Acta Papensia 2017. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 17. évfolyam (Pápa, 2017)
2017 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.2. rész: Tanulmány)
-3 MŰHELY sActa Papensia XVII (2017) 1-2. szám is legtöbbször első, illetve második lelkészképesítő vizsga néven voltak emlegetve, de a korábbi nevek közül továbbélt az első és második papi vagy lelkészi, illetve a kápláni és papi vizsga (röviden „kápláni” és „papi”) elnevezés is.586 Ami a gyülekezeti lelkésszé való beiktatást illeti, erről az alkalomról összesen csak négyen emlékeztek meg.5*7 Minden esetben a beiktatás (beigtatás) kifejezést használták rá, az introductio, beavatás szó egyszer sem fordult elő. 4. Visszakanyarodás a kiindulóponthoz Az Egyházi törvények az evangéliom szerint reformált magyarországi keresztyén egyházakban címet viselő 1881-es országos hatályú református egyházi törvénykönyv, mely a dunántúli és a dunamelléki egyházkerületben a komjáti, illetve a többiben a Geleji Katona-féle kánonokat váltotta fel, a lelkészek választásával és meghívásával részletesen foglalkozik,588 de a lelkésszé válás fokozatairól és az ehhez kapcsolódó különféle liturgiákról nem ejt szót. Ugyanez igaz az ezt felváltó 1893-as református egyházi törvényekre is.589 A liturgia egységesítésének óhaja azonban már országszerte megérett arra, hogy az országos fórumokon is jelentkezzen. Ez a vágy az 1900-as évek elején erősödött fel,590 aminek eredményeképpen a konvent szintjén el is indult az 586 KRÁNITZ 2012. 237-243, 245, 249, 259-261. 1939-ben Papp István, 1943-ban Horváth Zsigmond még úgy emlegeti I. lelkészképesítő vizsgáját, hogy ekkor és ekkor „káplániztam," 1943-ban pedig Selmeczi Árpád a II. lelkészképesítőt, hogy ekkor és ekkor „papiztam\” Uo. 268, 283. KRÁNITZ 2013.167. 5*71846-os felszentelésével kapcsolatban László József kocsi lelkész írja: „...ezen egyházban rendes lelkészi hivatalomba beigtattván 1846kl... egyházkerületi gyűlés alkalmával felszenteltettem." KRÁNITZ 2012. 141. 1893-ban Győri János így emlékezett meg beiktatásáról: „esperes úr, nagytiszteletű Fazekas József mihályházi lelkész úr az egész gyülekezet jelenlétében gyönyörű beszéddel hivatalomba beígtatott (Beköszöntő beszéde alapigéje: íKor. П. 1-3. volt).” Uo. 256. (Az ő bejegyzését egy céduláról tévesen az 1892. év felszenteltjei közé másolták be.) Med- gyasszay Gyula Vince 1897-ben röviden ennyit írt: „Rendes lelkésznek beigtatott Berhidára 1895. november 3án.” Uo. 261. Szintén 1897-ben Sedévi László így írt beiktatásáról: „1896. évi deczember havában a Nyitra városban és környékén elszórva élő reformált hívekből alakult missziói egyház lelkészének hívott el, minek folytán 1897. évi február hó цёп tartott Imaház felavatási ünnepély alkalmával hivatalomba be iktatva lettem.” Uo. 263. 588 TÓTH 1882. 42-49. 589TÓTH 1894. A lelkészválasztási szabályok: 48-64. 59° Ez az óhaj először a tiszáninneni egyházkerületben fogalmazódott meg, amikor 1900 szeptemberében tartott közgyűlésén az abaúji egyházmegye indítványát elfogadva a liturgia egységesítését a zsinat feladatává kívánta tenni. RAVASZ 1927.1. Egyházkerületünkben először a komáromi egyházmegye indítványozta 1903-ban, hogy „a segédlelkészek exmissiója, lelkészek felavatása egyöntetűvé tétessék.” Ez a javaslat szintén fel lett terjesztve az egyetemes konvent- hez. 1903. évi szept. ehk. kgy. 146. pontja. NÉMETH 1903.129-130, ■= 81 =-
