Acta Papensia 2017. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 17. évfolyam (Pápa, 2017)

2017 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.2. rész: Tanulmány)

MŰHELY sACTA PaPENSIA XVII (2017) 1-2. SZÁM

Az ordináció itt az avatás egész folyamatát magában foglalja, hiszen Tóth megemlíti a lelkészek rendjébe való bekerülés és a gyülekezetbe való kirendelés jogi mozzanatát, miközben az egész egy kézrátételes áldást magában foglaló szentelési liturgia keretében megy végbe, tehát - kimondatlanul - tartalmazza a kváziszakrális oldalt is. Más megközelítésből az ordináció confirmatio is, mert az illető (Isten és a gyülekezet általi) meghívását erősíti meg.

Hogy a kor embere még az esperesi exmissiót is szentelésnek tartotta, arra a korábbi példákhoz hasonlóan hadd hozzak egy tíz évvel későbbit is!

A tatai egyházmegye exmissiós reverzálisokat tartalmazó, már említett kötete megőrzött egy különálló lapot, melyen Dómján József bokodi lelkész 1818- ban készült kötelezvénye olvasható.

Dómján az egyházkerületi jegyzőkönyv tanúsága szerint 1816-ban lett lelkésznek jelölve.530 Még abban az évben az esperes negyedi káplánnak rendelte,531 és az egyházmegyei közgyűlés előtt letett sikeres nyilvános vizsga után exmittálta.532 1816-1817 között Negyeden,533 majd rövid ideig Lakszakállason szolgált káplánként. Ezután a komáromiból átkerült a tatai egyházmegyébe: 1817 novemberétől négy hónapon át császári káplán lett.534 Bokodra 1818 márciusában hívták és választották meg gyülekezeti lelkésznek. Ekkor írta kötelezvényét is. Püspöki kézrátétellel történő felszentelése az 1818 júliusában tartott egyházkerületi közgyűlésen történt.535 Bokodon 1820-ig szolgált, ekkor visszament a komáromi egyházmegyébe: 1832-ig nagytanyi, majd 1858-ban bekövetkezett haláláig martosi lelkész volt.536

Visszatérve kötelezvényéhez: ennek szövege nagyjából megegyezik a többi reverzáliséval, de miután egyházmegyét is váltott, erre a tényre külön kitér. Hangsúlyozza, hogy azt az esküjét újítja meg és foglalja írásba a tatai egyházmegye elöljárói részére, amit már korábban, exmissiója és konszekrációja alkalmával a komáromi traktus vezetősége előtt tett.537

530 1816. évi 11. pont. IV. sz. ehk. jkv. DREL1.1. a. 4. 73.

331 Az 1801. évi 34. pont szerint valamely prédikátor mellé káplánt rendelni az esperes jogköre volt. III. sz. ehk. jkv. DREL 1.1. a. 3.14.

332 Komáromi ehm. kgy. jkv. DREL II. 259. a. 1816.1, 2,17.

333 Uo. 1817. 2, 9.

334 Tatai ehm. ehl. jkv. DREL II. 70. b. 1817.19.

333 1818. évi 1. pont. IV. sz. ehk. jkv. DREL 1.1. a. 4.178.

336 GERECSEI-KÖBLÖS-KRÁNITZ 2012. 292-293. Lakszakállasi káplánságáról nem tud.

337 Formula reversalium. Én, alól meg irtt ez előtt ugyan mintegy négy Hónapokig volt Császári Káplán, mostan pedig Bokodi rendes Prédikátor a ’ mellyekre a ’ Komáromi Venerabilis Tractus színe előtt Exmissiom s Consecratiom alkalmatosságával eskűvéssel köteleztem maga70 s-