Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.1)
«Ф MŰHELY ф> Acta Papensia XVI (2016) 1-2. szám Az 1927-es Agenda szerint a lelkész beiktatásának (introductio) helye a gyülekezet temploma, ideje a vasárnapi istentisztelet, a beiktató lelkipásztor az esperes vagy helyettese, lényege, hogy a beiktató lelkész alkalmi beszéddel bemutatja az új lelkipásztort a gyülekezetnek, majd a gyülekezettel együtt imádkozik érte. Ezután kerül sor a beiktatott lelkipásztor igehirdetésére.38 Az 1930-as Istentiszteleti Rendtartás mindezt megismétli, de egy lényeges elemmel bővíti is: a beiktató beszéd és az imádság közé bekerül az a mozzanat, melynek során a szolgálattevő az új lelkészt hivatalába ünnepélyesen beiktatja, ami voltaképpen a beiktatás tényének kinyilvánításából, és pár, felszólító módban fogalmazott igei alapú buzdításból áll.39 Az 1985-ös Istentiszteleti Rendtartás ezt a három alapelemet megtartja, de az imádság a beiktató beszéd utánra, a beiktatás elé kerül. Ezt viszont a beiktatott lelkész igehirdetése előtt még egy új elem követi: a jelen lévő palástos lelkészek igével kérnek áldást rá. Emellett újdonság az is, hogy az istentisztelet a köszöntéseket tartalmazó nyilvános presbiteri gyűléssel épül egybe.40 Az 1998-as Istentiszteleti Rendtartás egy egyszerűbb beiktatási liturgiát tartalmaz. Az esperes beiktató beszédét, majd beiktató imádságát nem követi a beiktatás ünnepélyes bejelentése, helyette gyülekezeti éneket követően egyből a beiktatott lelkész beköszöntő beszéde hangzik el.41 A 2010-es romániai Agenda az 1985-ös magyarországihoz hasonló elemeket tartalmaz, hasonló sorrendben. A szokásos bűnbánati részt követő ének végeztével a beiktatást végző esperes először bejelenti jövetelének okát, majd a felolvasott textus alapján elmondja beiktató beszédét, egy éneket követően pedig a beiktató imádságot. Ezután kinyilvánítja a beiktatás tényét, a beszolgáló lelkipásztor pedig átadja az egyházközség Bibliáját és pecsétjét, valamint a templom kulcsait. Az esperes bibliai igével megáldja, a jelen lévő lelkipásztorok pedig szintén igével köszöntik az újonnan beiktatott lelkészt, aki ezután felolvassa textusát, és elmondja beköszöntő beszédét.42 Ami a (segéd)lelkész kibocsátását (exmissio) illeti, logikai sorrendben ezzel kellett volna kezdenünk, hiszen ez sokszor évekkel is megelőzi az ordinációt. 38 RAVASZ 1927. 72-73, 85, 458-465. 39 RAVASZ 1930.13,168-171, 287. 40 BARTHA 1985. 292-301, 388-390. 41 MRETZs 1997.106-108. 42 RREZs 2010. 97-101. » 74 «
