Acta Papensia 2016. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 16. évfolyam (Pápa, 2016)
2016 / 1-2. szám - Műhely - Köblös József: Exmisszió, ordináció, konszekráció. A lelkészi hivatal elnyerésének lépései a Dunántúli Református Egyházkerületben a XVII-XVIII. században (2.1)
<ф MŰHELY ф> Acta Papensia XVI (2016) 1-2. szám korszakban pedig a század végéig olyan szabályzás nem történt, ami befolyásolta volna az exmissió vagy az ordináció gyakorlatát. Lássuk ezután a gyakorlatot: milyen exmissiókról és ordinációkról tudósítanak az egyházkerületi és egyházmegyei közgyűlések jegyzőkönyvei, és ezek hogyan mentek végbe! 2. Az exmissió és ordináció gyakorlata a. egyházkerületi és egyházmegyei jegyzőkönyvekben rögzített esetek Először nézzük a felsődunamelléki egyházkerületet! Itt az 1675-ös évvel kezdődő püspök nélküli korszakban alighanem egyes erélyesebb esperesek vették kezükbe nemcsak egyházmegyéjük, hanem olykor nagyobb egyházkerület-részek kormányzását is. Tolnai Borbély Gergely például a komáromi egyházmegyéhez tartozó Bátorkeszi lelkésze volt, ugyanakkor az 1670-es évek második felében tatai (és talán ürményi/komjáti) esperesként is működött.175 1676-ban például közös körlevelet intézett a tatai, komáromi, ürményi és barsi egyházmegyék lelkészeihez. Ami a lelkészek ordinálását illeti, arra egyértelmű adatunk van, hogy 1677-ben ugyanő Császárra hívott össze egyházmegyei gyűlést, melyen lelkészi vizsgálatot is tartottak, ismerjük a két kikérdező lelkész nevét is.176 Ugyanakkor az is kétségtelen, hogy egyre csökkent azon lelkészek száma, akik elmondhatták magukról, hogy püspöki kézrátételben is részesültek. Az 1713-as kocsi zsinaton már csak két ilyen prédikátor élt: Gyömrei Ábrahám igmándi és a gályákat is megjárt Földvári András tarjáni lelkész.177 Vizsgálódásainkat kezdjük a barsi egyházmegye 1688-ban kezdődő II. sz. jegyzőkönyvével! Alapkérdésünk az, hogy milyen értelemben használja az ordinatio szót? Először néhány példa arra, hogy az ordináció kirendelést jelent. 1688-ban Ordinatio fuit sic in ecclesias címmel a gyülekezeti lelkészek elhelyezését sorolja fel. Tízen maradtak korábbi gyülekezetükben (mansit in ecclesia X), öten 175 KÚR 1993. 132-133. MIKLÓS 1993. 53. Hozzá hasonlóan Oroszi István (2.) bátorkeszi, szecsei, majd madari lelkész is egyszerre volt komáromi és palánki esperes. KÖBLÖS-KRÁNITZ 2009. 530. 176 THURY 1998. II. 243. 177 Reverendus dominus Andreas Földvári, Abrahamus Gyömrei olim consecrati sunt II. sz. ehk. jkv. DREL1.1. a. 2.106. » 112 «
