Acta Papensia 2015. - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 15. évfolyam (Pápa, 2015)

2015 / 3-4. szám - Műhely - Vajs Tibor: Venetianer Sándor - egy igaz református lelkész

MŰHELY Acta Papensia XV (2015) 3-4. ugyancsak felismerte Jézusban a Messiást. Leopold Cohn (1862-1937) magyar- országi származású rabbi, Paul Phillip Levertoff (1878-1954) szefárd zsidó, Jo­seph ben David Rabinowitsch (1837-1899) kisinyovi rabbi, ortodox (haszid) zsidó Besszarábiából, David Baron (1855-1926), stb. Valamennyiük keresztyén hitre jutása különös és egyedi történet. Önma­gukban azonban vajmi keveset tudtak volna tenni zsidó származású honfitár­saik lelki megmentése érdekében, ha nem fognak össze, hogy együtt munkál­kodjanak e cél érdekében. Az említett zsidó származású egyének élettörténete mögött a szuverén és kegyelmes Isten kiválasztását, elhívását és cselekvését kell látnunk, valamint Krisztus testének2 működését, amelyben jelen vannak a zsidó és a nem zsidó keresztyének. Az Újszövetség szerint a választófal Krisztus halála által leomlott a kereszténnyé lett zsidók és nem zsidók között (Ef 2,14), azonban a tapasztalat azt mutatja, hogy a nem zsidó fél elválasztó falat épít kettőjük közé, kirekesztve vagy szellemi, kulturális gyökereik megtagadására kényszerítve zsidó származású keresztyén hittestvéreit. A két említett fél kö­zötti válaszfal leomlása nem jelenti a két fél összemosását, egybeolvadását, ha­nem azok egyenjogúságára vonatkozik (Gál 3,28). Az egyházban gyakran fél­reértik ezt a páli tanítást, és bizalmatlanok a konvertált, zsidó származású egy­háztagok iránt. A zsidó misszió szolgálatának érdekében David Baron és Schönberger Ká­roly András nemzetközi missziói társaságot hozott létre 1921-ben Londonban Hebrew Christian Testimony to Israel néven (HCTI).3 A nyugat-európai keresztyén irodalom sokkal többet tud ezekről a zsidó ke­resztyén személyekről, mint amennyit a hazai tud róluk. A történelmi egyhá­zaknak gyökeresen meg kell változtatniuk zsidó származású hittestvéreik iránti viszonyukat, hogy a Messiás Jézus testében, a gyülekezetben, egészséges vi­szony jöhessen létre zsidó és nem zsidó keresztények között. E változás nélkül csak beteg, gyengélkedő kereszténységről/keresztyénségről beszélhetünk. Ennek az írásnak nem rejtett célja, hogy emléket állítson ezeknek a kiváló zsidó keresztyén egyéneknek, elsősorban Venetianer Sándornak. Ahhoz, hogy ez az életút-ismertetés létrejöhessen, minél több forrásanyagra volt szükség. Amikor a Vajdaságból származó régi barátom, Margit István, megtudta, hogy 2 Krisztus teste kifejezést az egyházra nézve használja az Újszövetség: Ef 4,12; Zsid 10,10. 3 Magyarul: Izraelnek szóló Zsidó-Keresztény Bizonyságtétel. » 308 «

Next

/
Thumbnails
Contents