Acta Papensia 2013 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 13. évfolyam (Pápa, 2013)
2013 / 1. szám - Újraolvasó - Trócsányi Dezső: Hegel
^ ÚJRAOLVASÓ Acta Papensia XIV (2013) 1. szám Kritikájánál33 is sokkal nehezebben olvasható, írt olyan munkákat is, mint a „Philosophie der Geschichte”,34 35 amelyet a fenomenológia mellett regénynek érez az ember, s ahol mégis olyan lapokra bukkanunk, melyeket a filozofikus érdeklődésű olvasó elbűvölve olvas, ahogy a zenebarát Beethoven muzsikáját hallgatja. Ez az igézet természetesen Hegel olvasása közben sem terjed nagyon túl a szövegen: a varázs elmúlik, s mi Goethe szavaival érezzük: „Alles vergängliche ist nur ein Gleichnis”,35 s Pál apostollal mondjuk: „Tükör által látunk”.36 Hegel a bölcselet egyik legösszetettebb egyénisége. Modern Plotinos:37 az „ős-egy”-ből indul ki, aki a teljes lét, de nem akar önmagában maradni, mássá lesz — természetté, világgá, s fejlődése alatt tudattá, öntudattá válik az emberben, s az ember „abszolút tudás”-ában (a Hegel filozófiájában) visszatér önmagába. Ez az „ős-egy” a Tóyoc, „az ész, amely szubsztancia és végtelen hatalom, minden természeti és szellemi életnek végtelen anyaga, s egyúttal végtelen forma, a maga tartalmának érvényesítése”. Platóntól38 tanulta Hegel, hogy a tapasztalati valóság a maga törékeny múlandóságában nem lehet a valódi létező; igaz léte csak az eszmének van, s az érzéki valóság csak annyiban van, amennyiben az eszmében részesül. Aristotelestől,39 hogy az eszmék nem válnak külön a tapasztalati valótól, hanem mint hatóerők formát adnak az önmagában nem létező anyagnak; s a világ alakulása nem egyéb, mint a végső entelechia40 felé való mozgás. Plotinosnál látja, hogy az „ős-egy” először a szellemet (uoúg) sugározza ki önmagából, s ez lesz a világ építőmestere. Ebben láthatjuk Hegel görög örök33 A tiszta ész kritikája (Kritik der reinen Vernunft) Immanuel Kant főműve, először 1781- ben jelent meg nyomtatásban. 34 Teljes címe: Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte [Előadások a történelem filozófiájáról], 35 Az idézett teljes versszak Goethe Faustjából: „Alles Vergängliche /Ist nur ein Gleichnis; / Das Unzulängliche, / Hier wirds Ereignis; / Das Unbeschreibliche, / Hier ist es getan; / Das Ewig-Weibliche/Zieht uns hinan.” 36 Szent Pál híres Szeretethimnusza végén írja, hogy „tükör által homályosan látunk.” (lKor, 13:12) 37 Plótinosz, Plótinos, Plotinus (Lükön, Egyiptom, Kr. u. 203 - Campania tartomány, Itália, Kr. u. 269) filozófus, az újplatonizmus megalapítója. Életműve Enneadész néven maradt fenn. 38 Platón (görögül: IIA.<xtcov, Kr. e. 427-347) máig ható iskolalapító ókori görög filozófus. 39 Aristotelész (görögül: ApioTOTÉÁijg, latinosán: Aristoteles, Kr. e. 384-322) görög tudós és filozófus, a peripatetikus iskola képviselője, a modern európai tudomány atyja és előfutára, Nagy Sándor nevelője. Mesterével, Platónnál együtt a nyugati kultúra legnagyobb hatású gondolkodója. 40 Entelechia, entelekheia: Arisztotelész tanítása arról, hogy minden természeti jelenség magában hordja fejlődésének kezdettől adott belső célját. [ 132 ]
