Acta Papensia 2005 - A Pápai Református Gyűjtemények Közleményei 5. évfolyam (Pápa, 2005)
1-2. szám - Műhely - Köblös József–Kránitz Zsolt: „Mindenkor az országban harmadiknak tartatott..."?
Műhely zelhető-e, hogy retorikán, logikán és teológián kívül marad ideje még a filozófia egyes ágait (etika, fizika, metafizika) is oktatni?31 Tény, hogy a filozófia minden ágának átfogó oktatására sem a XVII. században, sem a XVIII. század első felében nincsenek adataink. Alighanem a megoldást számunkra Mészáros Istvánnak a protestáns kollégiumváltozatok vizsgálata során levont következtetései kínálják. O részletesen kifejti a protestánsok azon törekvését, hogy a katolikusokkal szemben a világiaknak is mindenképpen akartak teológiát tanítani, és ha másképp nem ment, inkább a filozófiát, esetleg a nagygimnáziumi tagozatot áldozták fel, csakhogy a teológia el ne maradjon.51 52 53 Az ő kategóriáit alapul véve arra a következtetésre jutottunk, hogy a pápai kollégium a XVIII. század első felében a nem teljes kollégiumok csoportjába tartozhatott.33 Ez azt jelenti, hogy megvolt teljes kis- és nagy gimnáziumi tagozata (a nyelvtani osztályokkal, valamint a poétikával és retorikával), de ezekre rögtön a teológia épült rá, a filozófia minden ágának (etika, fizika, metafizika) szisztematikus oktatása kimaradt, pusztán valamennyi logikát tanított a rektor, ami a teológia megalapozásaként a középső és a felső szint között foglalt helyet.54 Ez már a XVII. század első, nagyobbik felére (az 1660-as első bezáratásig) is igaz lehetett. Gondoljunk csak a már emlegetett 1630-as zsinati határozatra, mely teológiai és logikai (tehát nem általában filozófiai) vitatkozásokról rendelkezik, vagy Torkos Jakab összefoglalójára, melyben — a szintén többször említett — fundamenta philosophica kifejezés szerepel! Első két felvetett problémánk megoldását sematikusan az 1. sz. ábra láttatja. Harmadrészt: milyen szintű lehetett Pápán a teológia oktatása? Mindenképpen elgondolkodtató a Torkos püspök visszaemlékezésében szereplő rudimenta theologiae kifejezés, valamint Osvald Zsigmond elszólása a teológia sommás oktatásáról. Ugyanakkor azonban Osvald Pápán végzett nagy papi és iskolamesteri egyéniségeket emleget. 51 Ezt a kérdést Mészáros István is felveti, és határozott nemmel válaszol. MÉSZÁROS 1988.33. 52 MÉSZÁROS 1981. 250, 255. MÉSZÁROS 1988. 31, 34. 53 MÉSZÁROS 1981. 250-251, 253. MÉSZÁROS 1988. 31, 33-34. 54 MÉSZÁROS 1981. 388. 14 Acta Papensia V (2005) 1-2.
