Zsoldos Attila (szerk.): Pest megye monográfiája 1/2. A honfoglalástól 1686-ig (Budapest, 2001)
Tringli István: Pest megye a késő középkorban
PEST MEGYE A KÉSŐ KÖZÉPKORBAN 171 A pilisi megyei ügyek hasonlítanak a Pest megyeikhez. Eleinte innen is csak egyszerű tudományvételről tudósítanak az oklevelek. 1465-ből van tudomásunk egy kikiáltott közgyűlésről is. Az óbudai apácák kérésére végezték a pilisi apát ellenében szeptember 23-án. Az erre utasító oklevelet a megye kapta, azonban a budai káptalan írta a jelentést. E szerint egy káptalani és egy királyi ember is kiszállt a proclamata congregatio generálisra, ahová az egyik pilisi szolgabíró már nyolc nappal korábban megidézte az érintetteket, magát a kihallgatást mindkét szolgabíró végezte, a káptalani és a királyi emberek csak passzív szerepet vállaltak benne.657 A következő összeállítás azoknak a Pilis megye által kibocsátott okleveleknek dátumát mutatja, melyek napi dátumát ismerjük, illetve a sedriák időpontját. A sedriát az oklevelek csak 1510-ben kezdik el emlegetni, a dátumsorban ebben az évben bukkant fel először, utána használata következetes.658 Az okleveleket eleinte itt sem mindig a sedriákon bocsátották ki. 1510-ben is előfordult, hogy a törvényszék másnapján írták meg az oklevelet.659 A hétfői sedria-tartás azonban már korán megfigyelhető. A keltezés helyét ugyan csak későn kezdték kitenni, de nem sok kétségünk lehet afelől, hogy már korábban is Budafelhévízen gyűltek össze a püisi nemesek. 1. 1465. április 22. Hétfő* DL 16 187., 16 188. 2. 1465. december 16. Hétfő* DL 106 099. 3. 1483. február 8. Szombat* DL 18 758. 4. 1510. február 13. Szerda* DL 106 038. 5. 1510. május 6. Hétfő Budafelhévíz ** DL 106 045. 6. 1510. július 1. Hétfő Budafelhévíz ** DL 106 050. 7. 1511. május 26. Hétfő Budafelhévíz ** DL 106 059. 8. 1515. február 5. Hétfő Budafelhévíz ** DL 106 748. 9. 1516. február 11. Hétfő Budafelhévíz ** DL 106 748. 10. 1522. május 19. Hétfő Budafelhévíz ** DL 23 710. 11. 1523. január 12. Hétfő Budafelhévíz ** DL 23 710. * jelentő oklevél dátuma; ** sedria napja megnevezve az oklevélben A törvényszékek tartásának gyakoriságára nem lehet következtetni ily kisszámú adatból, bizonyára az országosan szokásos kéthetenkénti sedriatartás volt itt is szokásban.660 A sedria lefolyása hasonló volt, mint más megyékben. 1516-ban a budafelhévízi Szentlélek ispotály rektora, János pap állt elő e medio aliorum és előadta egy, a budai polgároktól árendába vett malom és kaszáló ügyét. A másik fél, a budai káptalan válaszolt, majd a bíróság — úgy tűnik az egész — kiszállt a tanúk kihallgatására. A káptalant ugyan 25 márka bírságra megbüntették, azonban egyharmad részét, ami az alperesnek járt volna, nem adták ki, az ítéletlevelet sem voltak hajlandók kiadni. Az ispotályosok természetesen a kúriához fordultak, a személyes jelenlét ki is állította parancslevelét, hogy miután elégtételt adtak a panaszosnak, az ügyet tegyék át hozzájuk.661 Két másik sedriai ügy azonban jelentősen eltért ettől. A megyei törvényszékek ugyanis részt vettek az úriszéki bíráskodásban. A ránk maradt kevés számú középkori úriszéki per megyei oklevelekben maradt ránk. Az óbudai királynéi uradalom és Óbuda káptalani népei közti jogvitát kellett volna elsimítania Szálkái László deáknak, aki akkor a királyné és a királynéi gyermekek jószágkormányzója (gubernator bonorum reginalis maiestatis liberorum- que regie maiestatis) volt. A nádor arra utasította, hogy ezt egy szolgabíró előtt tegye meg. A sedria ezért kiküldte szolgabíráját, hogy „meghallgassa”, hogyan tesz igazságot Szálkái vagy Óbudára kijelölt tiszttartója (ad audiendam iudicii et iustitie impensionem). A kijelölt helyen, Óbuda királynéi részén, a bíró házában és napon azonban Szálkái nem jelent meg és nem is küldött maga helyett senkit. Ez az eljárás teljesen megfelelt annak, melyet más megyék is alkalmaztak akkor, ha úriszéki perre kellett kiszállniuk és azt kellett „meghallgatniuk”. Egy évvel később még mindig a káptalani és a királynéi város lakói pereskedtek egymással. A 657 DL 16 262. 658 DL 106 045.; 106 050. 659 DL 160 045. 660 A kéthetenkénti sedriatartásra 1. az 1492: 53. te. 1. §, amely 13 vagy 15 naponként tartani szokott sedriákról beszél. 661 DL 106 748.
