Pécsi Pedagógiai Főiskola - értekezletek, kari-, tanácsülések, 1954-1955

1954. október 29., kari és tanácsülés - Jelen vannak: a főiskola összes oktatói, valamint a tanácstagok. - Napirend: - 1. Az esztétikai nevelés a főiskolán és az általános iskolai nevelőmunkában. - 2. Időszerű kérdések: - a.) Víz- és áramtakarékosság. - b.) A hároméves főiskola óra- és vizsgaterveire vonatkozó javaslatok bekérése. - c.) Felhívás a Magyar Közlönyben megjelent Gyakorlóévesek szabályzatának tanulmányozására. - d.) Pályázat hirdetése a hallgatóknak és a gyakorlóéves tanároknak a felszabadulás 10. éves évfordulója alkalmából. - e.) Betegség miatt kimaradt hallgató helyett javaslat Rákosi-ösztöndíj adományozására.

-5életstílust, s szép életet« Marxtól olvastam egtfhelyenJ "«••az ©esber a fc rgyi vil "őt & szépség törvényei szcrintr formaija, tehet nemcsak azért formálja, mert fizikailag .kényszerül szükségleteit kielégíts anyagi javak termelésére»* /•-!-•* A művészetről*/ Az eaztétikal nevelés éppen ezt akarj* elérni, t.i. hogy az ember valóban a szépség tor ’ényei ze int formálja a tárgyi világot* • e»- nrk tudatosít aéval kétségtelenül segíti » ' írnak: aa szerint kori- t> zott ©nberH helyébe * sokoldalúan fejlett erbertipus kialakításét* le nemese. ilyen közvetett módon segíti a kommunista nevelést* Égéjzen közvetlenül segíti pl* a világnézeti, az erkölcsi növelést* Vil itsuk meg ezt egy példával* \ A művészet, amely a:-'- élet ..e-fy ^:ésérírű ás- siegv \ltoztatasa— nak egyik eszköze, segit feltárni és értékelni a 3zá3é ^magéban az életben. A művészet leleplez mindent, ősi negativ, ami zavarja a társadalom előrehaladását. Ugyanakkor azonban mindig és minden nt haladó aüvész^téban a követendő esz ény az élőt bonni rejló szépség és az az álor:, hogy végül is minden negativ .... viuszatasztáó v re— séget fog szenvedni* Hiszen a valós gban, a nép elképzelése szerint te.r műszó toll ne. * az, ami torz és rossz, ,-z oh-*tobas ~ g és a kegy: t— lensé.j toráészetéllenea, nem pedig a szépség, a jós tg ás az értelem* Á néppel összeforrt, haladó művészet mindig azért harcolt,

ja be, ezt csak úgy teheti, ho y ugyanakkor magénekli az életben rejlő Igazi szépséget, s a széppel ellentétennék, rútnak mutatja be mindazt, a i reakciós, asi gátolja az előrehaladást* /Petőfi: Csak az lehet szép, ami igaz is*/ Amikor tehút meglát tatjuk a növendékekkel a művészi szépet, szükségszerűen az igazság, a jóság eszményéhes is elvezetjük*

De sokat beszélhetnénk a korrmunista erkölcsi nevelés egyes részterületeiről is, amelyeknek mindegyikében konkrét segítséget ad az esztétikai nevelés. Az a gyermek pl*, aki kis korától a népköltészeten, e nép zenei anyanyel vén, népe irodalmi, kápzőiaü- müvéizoti, zenei alkotásain, szülőföldje tjain, nagy embereinek példáján nevelődik, szükségszerűen odakapcsolódik a szülőhazájához, kétségtelenül jó hazafivá nevelődik* íovább is mehetünk: akit megtanítunk gyönyörködni egy szép hazai szőttesen, rokonnak fogja éré: ni más ne s zetek népművészeti alkotáséit* Az eiíztétikei neveléssel tehat fejleszthetjük a dolgozó emberiség összetartozásénak érzését, az internacionalizmust is. Az esztétika nevelés munkára, aktivitásira is nevel. Igaza van Derencz Jánosnak: "minden igazán nagy művészi alkotás tettre, alkotásra serkent.” De erre serkent e kulturált e szép és vidá: élet szeretet« is. Segíti az esztétikai nevelés a társadalmi tulajdonihoz való uj szocialista viszony kialakítását, az illi^tafcos, b tor és harcos ember nevelését, ;öt « közössé % eia- be* által-XL033, £ vél c i •* indez?kre nem térhetek most ki rész— 1«trs ín, csupán utalok Hairov müvére, ^ida M ria és Berencz János cikkére.

Árról szeretnék még beszélni, hogyan függ össze az esztétikai nevelés az e^ber értelmi fejlesztésével is* Az értelmi neve lésen riiifc tudjuk lényegében azt értjük, hogy felf< gyverezzük a tanulókat a tudoT uiyoií alapvető, rend3 ere» ismereteivel, emellett beveze - jük # tanulókat a mégismérés módszereibe.

A tudományok rendszere végeredményben a lét, a valósig megismerésére és mégis::ertet ésé re törekszik. Hős, ma, a lenini tükröződés elmélet birtokában már világosan latjuk, hogy a valóság negl.*r méréséhez a tudományos megismerés' mellett a művészi megi smerés is elvezet. ”A tudonány és a művészet megismerésének közös c rgya van