1832-1836 Jegyzőkönyvek 1. • Felséges Első Ferencz ausztriai császár, Magyar, és Cseh ország koronás királyától Posony szabad királyi várossába 1832-dik esztendőben, karácson havának 16-dik napjára rendeltetett Magyar ország' gyűlésének jegyzőkönyve. / Posony / Nyomtattatott Belnay, Landerer és Wébernél. / 1832-1836
1832 / 21. ülés
HjO Jí V S Z O N EG VEDI K Ü I É S. gyengéd árdckletü dolgon a’ vege megnyerése miatt, minél elold) haladni kivannak. A' vitatásoknak sotfnmája abban áll; 1-szörAz I79O. 26. Törv. Czík. 15. §-sa kiliagyattassék é? erre a’ többségét úgy találja, hogy a’ 13. §. ne kivántassék eltöröltetni, de a’ „temere“ szó gyakori viszsza élésekre adván alkalmat, világosabb textussal fejeztessék ki, és ez iránt olly törvényes provisio tetessék, bogy többe önkényesen ne raagyaráztassek. A’ 2-ik Kérdés abban áll, minő eszköz találtassák fel, bogy a’ bat béli oktatás eltörólése mellett, a’ „temere“ pótoltassák, és az általa meg elóztetni akart eset, elő ne forduljon. Eddig leg elfogadhatóbbnak látszatot a’ KerületiDeputatíó javallatja.Felszólítja tehát az Elölülő a’ Rendeket, ha vallyon ebben megnyugodni, vagy valami inás provisiót tenni kivannak? Kőszegit Várossának Követ je az oktatás praejudiciumait leginkább a’ Reversalisok következésében történteknek véli ’s azért ezeket eltöröltetni kívánja. Reregb Vármegyének első Követje csupán kötelességből szól, Küldőinek nem czéljok hogy a’ 13. §. csonkittassék, hanem hogy a’ vallás szabadsága sikerellessék. Ennek ellenére áll fen a’ fiat béli oktatás, mellynek megszüntetését kívánja. Hogy „temere“ ne történjen az általmenetel a’ Deputatiónak vélekedéséhez áll. Nem lehet egy gondolatban azokkal, kik az általmenést csak egyszer a* Törvényes kor el érése után megengedtetni sürgetik. Mert vallásbeli tekintetből nem mondhatja, hogy hiba a’ bitnek többször változtatása, ’s azért arra, ki ismét viszsza térni akar, anathemát nem kell kiáltani. Noha politicai tekintetben, ki sokszor változtatja meggyőződését, nagy tekintetei nem érdemel. Bihar Vármegyének 2-ik Követje az Egri Káptalan Követje előadására bár igen kívánt volna egyes esetekre nem hivatkozni, kéntelen még is felelni azt mondotta, hogyha valakinek vallása a’ discretio ideje előtt kérdés alá jön szükséges oktatása felől rendelést tenni, ne hogy vallás nélkül maradjon. He m után azon törvényhatóságban, mellynek képét viseli, példája lenne, hogy 70. éves öreg, a’ ki már discretio idejét ugyan csak elérte , akkor jön kérdésbe, hogy mellyik vallást kövesse, ’s lelki ismeretének megnyugvását a’ sírig sem érheti el, ’s így ember kort ért gyermekei házasságra nem léphetvén, az erkölcsiség botránkoztatásával nős paráznaságban élni kc'ntelenittetnek. — Az Egri Káptalan Követjének azon előadásával sem egyezhet meg, hogy ha valaki kiállotta a’ hat héti oktatást, tovább kénszerittelést nem szenved; mert megyéjében több szomorú tapasztalás bizonyítja , hogy az illy oktatás a’ hatheti Censura felől 20—50 esztendőre terjed, ’s mint egy örökségben vágynak hagyva némely Famíliák, mellyek mint a’ sírjukból felidéztetett lelkek, minden gyűlésen előfordúlnak. Ezen viszsza éléseket az említett Káptalanbeli Követ Úr a’ Törvényhatóságoknak látszatik tulajdonítani. — De a’ Vármegyék csak végre bajtói, a’ felsőbb rendeléseknek. — ü a’Kormányt sem vádolhatja: kitől kapott Huszsz biztositó levelet? Ki küldött Püspököket a’Reformatio védelmezésére a’ Tridenti zsinatra? Ki kötötte a’ Bécsi és Lintzi Békekötéseket ? Ki bocsátottá ki a’ Tolerantiale Edictumot? ki erőssitelte meg a’ 17Q0. 2Ö. Törv. Czikkelyt? Kinek köszönhetik az örökös tartománybeli Protestánsok , hogy ámbár törvény pártfogása nélkül,még is
