Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 105. (Budapest, 2006)

Ég és Föld határán II: Egy 21. dinasztia kori halotti papirusz ikonográfiája (Második rész)

Végezetül hangsúlyoznunk kell, hogy a papiruszon megjelenő bonyolult és sokrétű jelképrendszert egyetlen cél érdekében mozgósították: a papirusz tulajdonosának, vagyis a halottnak az újjászületése és örök élete érdekében - ez a jelentés aktuális síkja. A budapesti papirusz alkotója e fontos cél elérésére a leghatékonyabb megoldást választotta: főszereplőjét kozmikus síkra helyezte. A halott maga is átéli az újjászületés előtti viszontagságokat, hiszen azonosul az önteremtés előtti pillanatban ábrázolt „nagy istennel".

115 A motívum így lehetőséget adott a 21. dinasztia kori alkotó számára, hogy a napciklus végtelen körforgását (nhh) és a koporsóban fekvő múmia újjászületését egy képen belül érzékeltesse. A nagy kozmikus teremtő isten figurája összeköti az eget a földdel, és a nappalt az éjszakával, a halált az élettel. Biztosítja, hogy a körforgás ne érjen véget, és a halott lelke az istennel együtt részt vehessen benne. Liptay Éva a Szépművészeti Múzeum Egyiptomi Gyűjteményének vezetője. JEGYZETEK 1 E. Liptay, Between Heaven and Earth II. The iconography of a funerary papyrus from the 21

st dynasty, Bulletin du Musée Hongrois des Beaux-Arts 104 (2006), 35-61. 2 F. Guilmant, Le tombeau de Ramsès IX (Mémoires de Vlnstitut Français d'Archéologie Orientale du Caire 15), Cairo 1907, pl. LXIII; J. C. Darnell, The Enigmatic Netherworld Books of the Solar-Osirian Unity. Cryptographic Compositions in the Tombs ofTutankhamun, Ramesses VI and Ramesses IX (Orbis Biblicus et Orientalis 198), Fribourg-Göttingen 2004, pl. 31; Liptay 2006, fig. 3. ! Liptay 2006, 45-50. 4 Heruben-papirusz: A. Piankoff—N. Rambova, Mythological Papyri (Ancient Egyptian Religious Texts and Representations 3), New York 1957, no. 2 (Her

üben B); Henuttaui-papirusz: Darnell 2004, pi. 42; Liptay 2006, fig. 4. s A HK 110 vignettájáról: J. S. Gesellensetter, Das Sechet-Jara. Untersuchungen zur Vignette des Kapitels 110 im Ägyptischen Totenbuch, disszertáció, Würzburg 1997, www.opus.bibliothek.uni-wuerzburg.de; a kígyós bárkáról (ddft-imyt-iU-nt): Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen VII (Orientálta Lovaniensia

' Anale et a 116), hrsg. von Ch. Leitz, Leuven-Paris-Dudley, MA 2002, 687. 6 Fr. Abitz, Baugeschichte und Dekoration des Grabes Ramses' VI. (Orbis Biblicus et Orientalis S9), Freiburg-Göttingen 1989, 150-154; A. Piankoff-N. Rambova, The Tomb of Ramesses VI (Ancient Egyptian Religious Texts and Representations 1), New York 1954, I, fig. 139. A jelenetet feldolgozták a 21. dinasztiában is: Piankoff-Rambova 1957, no. 19. * E. Hornung, Eine aenigmatische Wand im Grabe Ramses' IX, in Form und Mass (Ägypten und Altes Testament 12), hrsg. vonj. Osing-G. Dreyen Wiesbaden 1987, 226-237; Darnell 2004, 327-328; Liptay 2006, 44-45.