Czére Andrea szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 102-103. (Budapest, 2005)

Egy különös szolgaszobor az Egyiptomi Gyűjteményben

szolgáltatnak arra, hogy a Freud-szobrocskákat, köztük a budapesti figurát is, modern hamisítványnak nyilvánítsuk.

29 Nem az írnokszobrocskák az egyedüli hamisítványok a Freud-kollekcióban: az utóbbi évtizedek fokozottabb tudományos érdeklődése Freud régiségei iránt egyre több, a tudós által nagy becsben tartott mű eredetiségét vonta kétségbe.

30 Lelkes gyűjtési szenvedélye mellett Freudot éppúgy jellemezte a megfizethető, ám eredeti műtárgyak felhajtásának vágya is. Mivel a korabeli műkincspiacon rengeteg hamis műtárgy forgott, egy-egy darab megvétele előtt Freud igyekezett olyan szakértőkkel konzultálni, mint Emanuel Löwy, akihez régi, személyes barátság fűzte, vagy éppen az elismert római régész és műkereskedő Ludwig Pollak; mi több, a vételre kiszemelt egyiptomi tárgyakról rendszeresen kért eredetiséget igazoló tanúsítványt Hans Demeltől, aki akkoriban a Kunsthistorisches Museum egyiptomi és keleti gyűjteményét igazgatta.

31 A helyzetet bonyolítja, hogy a gondosan megőrzött hitelesítő cédulák korántsem fedik le a kollekció egészét,

32 például a három írnokszobrocskáról sem készült ilyen irat, míg egyes tanúsítványok olyan darabokra vonatkoznak, melyek eredetisége az idők folyamán megkérdőjeleződött." Sokat elárul Freud és a műtárgyak viszonyáról, hogy - Robert Lustig műkereskedő szerint, aki régiségek százait adta el a tudósnak 1928 és 1938 között - ha egy műről bebizonyosodott, hogy hamisítvány, Freud azon nyomban megvált tőle.

34 Az a tény tehát, hogy a két írnokszobrocska még mindig a magángyűjtemény része, arra enged következtetni, hogy hamis mivoltuk mind Freud, mind konzultánsai előtt rejtve maradt. Leltárkönyv híján ma már nagyon nehéz megmondani, hogy egy adott tárgy mikor és honnan került a gyűjteménybe.

33 Régiségek vételére vagy elajándékozására vonatkozó ad hoc utalások ugyan felbukkannak itt-ott Freud irataiban és levelezésében,

36 de ezek egyike sem tesz említést a szolgaszobrokról. Ennek ellenére a helyzet nem teljesen reménytelen. Szó esett már arról, hogy stilisztikai alapon a londoni írnokszobrok a vitrines szekrény tetején és a szekrény feletti polcon sorakozó, ugyancsak hamisnak tűnő szolgaszobrokkal mutatnak közeli rokonságot.

37 Lustig egy interjú során megemlítette, hogy fából készült tárgyakat vásárolt egy Bécsben letelepedett egyiptomi „pasa" hagyatékából, amelyeket aztán Freudnak adott tovább 1931-ben vagy 1932-ben.

3X Elmondása alapján a szett egy nagyobb bárkát (ez minden bizonnyal azonos azzal a vitrinben elhelyezett nagy, fehérre festett halotti bárkával, melynek orrát és farát szokatlan módon lúdfej-formára faragták, s melynek fedélzetén a hajósok mellett egy ravatalon fekvő múmia látható), néhány szolgaszobrot és egy sólyomfejű