Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 100. (Budapest, 2004)
Mágikus sztélé az Egyiptomi Gyűjteményből
tapasztalható. 13 A budapesti sztélén valamennyi istenalakot kísérő „élet ura" jelölés általános alkalmazására nem ismerünk analóg példát ennél az emléktípusnál. 14 Feliratok A felületeket borító feliratok, néhány részlet kivételével, a szokásos sémát követik. 15 E feliratok tartalmát képező mágikus-vallási szövegek legteljesebb változata a II. Nektanebósz (Kr. e. 360-342) korából származó, a XIX. század elején Alexandriában előkerült ún. „Metternich sztélé"-n olvasható. 16 A leggyakrabban ismétlődő „fejezeteket" az ún. „A" és „B" szövegek tartalmazzák. 17 Ezek szerepelnek a budapesti példányon is. A hátoldal felirata: az „A" szöveg rövid variánsa (7. kép). (1) ind hr.k ntr zi ntr ind hr.k íw c (2) zUw< ind hr.kk'>z>> ki (3) ind hr.k Hrw pr Wsír ms.n 1st ntrt (4) dd.n.i m rn.k Sn.n.í m [...] (5) dd.n.i m lkw.k Sd.n.i m (6) mdwt.k km3 hkîwt.k pw (7) jmy rî.k wd n.k it.k (8) [...] rdi n.k mwt.k ist sbï n.k hnty{?) [...] 13 Analógiákra lásd ibid., Taf. II, X, XI, XLVIII, LV. 11 Általában egy bizonyos istenség, pl. Izisz-Szelkisz esetében fordul elő, lásd Sternberg-El Hotabi, H.: GM 97 (1987), 46-47 (h); Ritner, R. K.: Horus on the Crocodiles: a Juncture of Religion and Magic in Late Dynastic Egypt. In Religion and Philosophy in Ancient Egypt. YES 3. Ed. Simpson, W. K. New Haven 1989, 110. 15 Lásd Daressy: i.m. 1903 (11. j); Sternberg-El Hotabi: i.m. 1999 (2. j.), 39-48. Az ún. „gyógyító szobrokon" ábrázolt Hórusz sztélék esetében is előfordulnak, lásd Lacau, R: Les „statues guérisseuses" dans lacienne Egypte. Mon. Piot 25 (1921-1922), 189-209, pl. XV-XVI; Lefèbvre, G.: La „statue guérisseuse" du Musée du Louvre. BIFAO 30 ( 1931), 89-96; Jelinkovà-Reymond, E.: Les inscriptions de la statue guérisseuse de Djedher-le-Sauveur. BdE 23. Le Caire 1956; Kákosy L.: Egyptian Healing Statues in Three Museums in Italy. Cat. del Museo Egitto di Torino. Serie Prima - Mon. e Testi, 9. Torino 1999 (részletes bibliográfia: 199-203). Kisplasztikákon is láthatók ilyen sztélék: lásd pl. Karig, J. S.: ZÄS 87 (1962), 54-59, Taf. IV; Satzinger, H.: in La Magia in Egitto ai Tempi dei Faraoni. A cura di Roccati, A - Siliotti, A. Milano 1987, 196-199, fig. 4 A-B.; Kákosy: ibid., 171 és 172; Bresciani, E.: in Clarysse, W. - Schoors, A. - Willems, H.: Egyptian Religion. The Last Thousand Years. Studies Dedicated to the Memory of Jan Quaegebeur. Vol. I. OLA 84. Leuven 1998, 57- 60, pl. I., fig. 1-3. skk. 16 Metropolitan Museum of Art, 50.85. sz. Lásd Scott, N. E.: 'the Metternich Stela. BMMA 9 (19501951), 201-217, 22 képpel; Kákosy, L.: in LA (2. j.), Bd. IV. 1982, 122-124 (Metternichstele); Sander-Hansen, C. E.: Die Texte des Metternichstele. Analecta Aeg., VII. Kobenhavn 1956; Moret, A.: Horus sauveur. RHR 72 (1915), 213-287. skk. 17 Daressy által javasolt jelölést lásd i.m. 1903 (11. j.), 2, 8. (A Metternich sztélé 103-125. sora az „A" szövegnek, 38-48. sora pedig a „B" szövegnek felel meg). Lásd még: Gutekunst, W.: Textgeschichtliche Studien zum Verjüngungsspruch (Text B) auf Horusstelen und Heilstatuen. Diss. Universität Göttingen, 1992. Trier 1995; Kákosy: i.m. 1999 (15. j.), 20-26. skk.
