Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 98. (Budapest, 2003)

Guidoccio Cozzarelli Jézus keresztelése lunettája - rekonstrukciós javaslat

angyalcsoport kompozícióját tekintve, tükrözni tűnik.

37 Matteo, mint ismeretes, első kézből ismerte földijének Jézus keresztelése képét. A sienai iskolán kívülről érkező művészeti hatások tehát, bár egyértelműen jelen vannak Cozzarelli műveiben, úgy tűnik, közvetetten érkeztek el hozzá. Ebben az új fényben a sinalungai oltárkép a budapesti-moszkvai Jézus keresztelésében megvalósított elképzelés átdolgozásának látszik, az viszont, hogy mindkettő Matteo di Giovanni egy elveszett müvén alapszik-e, mint azt Bruce Cole a sinalungai képpel kapcsolatban felvetette,

38 vagy Matteo más módon adta-e át tapasztalatait, továbbra sem tudható. Mivel ebben az időben Cozzarelli legalább alkalomszerűen még mindig együtt dolgozott mesterével - 1479-ben, úgy tűnik, ő festette a Matteo di Giovannitól megrendelt Szent Borbála-oltár predelláját -, így biztosan lehetősége nyílt a tapasztaltabb festőtől származó újabb ismeretek befogadására. Valójában még egy hasonló együttműködés sem zárható ki, mint amilyen a Szent Borbála-oltár esetében történt.

39 Annak az oltárképnek az azonosítása, amelyhez ez a feltételezett lunetta tartozott, még hátralévő feladat. Jelenleg sem olyan kép, sem olyan dokumentum nem ismert, amelyet összefüggésbe lehetne hozni egy ezekben az években festett oltárképpel. A jövőbeli kutatások fényt vethetnek az oltárral kapcsolatos számos további kérdésre, mint az oltártitulus, a megrendelés körülményei, az eredeti rendeltetési hely, vagy akár egy esetleges együttműködés kérdése. Célom itt csak annyi volt, hogy felhívjam a figyelmet, és értelmezési javaslatokat tegyek Cozzarelli egy alig ismert, de igen jelentős korai munkájára, amely úgy tűnik, a sinalungai Jézus keresztelése oltárképhez vezető elképzelések formálódásának is fontos állomása volt. SALLAY DÓRA 37 Vö. Hartlaub, G. F., Matteo da Siena und seine Zeit, Sirassburg 1910, 137,92.j.,és Lenzini Moriondo, M., in Arte in Valdichiana dal XIII al XVIII secolo, kiáll. kat. (szerk. Bellosi, L.- Cantelli, G - Lenzini Moriondo, M.), Firenze 1970, 27. 38 Cole, B., Sienese Painting in the Age of the Renaissance, Bloomington 1985, 105. 39 Az, hogy Ramboux az angyalokat Cozzarelli helyett Matteónak tulajdonította, könnyen összekeverhető stílusuk miatt érthető. Azonban azt a kevéssé valószínű, de logikailag elképzelhető lehetőséget sem szeretném kizárni, hogy Ramboux fenti megjegyzésére („Theil eines grösseren Gemäldes von Matteo di Giovanni da Siena von 1448") az a magyarázat, hogy az oltár főtábláját Cozzarelli mestere festette meg, melyen a dátum mellett szignóját is feltüntette.