Csornay Boldizsár - Dobos Zsuzsa - Varga Ágota - Zakariás János szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 98. (Budapest, 2003)

Pataikosz vállain sólymokkal

vállain látható sólymok („Hórusz védelme a nagy sólyom, amely száll az égen, a földön és az Alvilágban "

]2]

). Hórusznak ez a mágikus védelmezése természetesen az amulettet viselő személy érdekében is történt, ahogy a fenti szöveg mindig is megjegyzi („a beteg védelme hasonlóképpen"), hiszen ezek a szobrocskák nem dísztárgyak voltak, hanem függesztőfülüknél fogva felfűzött oltalmazó eszközök. A Szépművészeti Múzeumnak a cikkben bemutatott Pataikosz szobrocskája tehát annak az elképzelésnek egy késői kori megfogalmazása, mely szerint a törpe figurát viselő személyek úgy részesülnek Atum parancsára isteni védelemben, mint ahogy a gyermek Hórusz részesült a mitikus múltban. Ezt a védőerőt vagy két sólyom alakú védő istenség fejti ki, amelyek többnyire a hóruszi aspektust képviselik, vagy maga a „ nagyvarázslatú" Izisz, aki a hátoldalon védelmező isteni anyaként jár közben az új életért. A legyőzött ellenfél itt is a krokodilok és kígyók

122 által megjelenített Káosz és azok a negatív erők, akiket Széth testesített meg. GYÖRY HEDVIG 121 Metternichstele, XIV, 226. 66. 122 A krokodil a víz, a kígyó a told területén található ártalmas lények megszemélyesítője, 1. Morschauer, S., Threat-Formulae in Ancient Egypt. A Study of the History. Structure and Use of Threats and Curses in Ancient Egypt, Baltimore 1991, 112.