Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 94. (Budapest, 2001)
A krokodilokon álló Pataikoszok értelmezéséhez
óját kelthette, vagyis a szobrocska Ré rejtett ábrázolásának fogható fel. Maga Ré mondta Isisnek a XI. Chester Beatty papirusz egyik szövegében: „Héperi vagyok reggel, Ré délben, Atum este". 112 A törpe és Ré szoros kapcsolatát írásos források is megerősítik, amikor például azt írják, hogy „a törpe, aki az ég közepén va«"." 3 Jelen Pataikosz is minden valószínűség szerint Ré teológiai monogramjának tekinthető. Ilyen értelemben könnyen magyarázható, hogy ez a Pataikosz típus, hasonlóan a Hórusz táblákhoz, miért kapcsolódott a kígyómaráshoz ill. annak gyógyításához. A pecséteken található névfelsorolás, az egyik darabon feltűnő mocsár jel," 4 egy másikon az álló ember és skorpió együttese" 5 egy kígyókkal együtt ábrázolt szoláris gyermek szobrocska alján óhatatlanul azt a történetet idézhette fel az egyiptomiakban, amelyben Izisz istennő Rét a kígyómarásból meggyógyította, illetve a gyermek Hórusz történetét. Nem volt idegen Ré és Ptah alakjának szinkretisztikus összeolvadása sem. A berlini nagy Ptah himnuszban például Ptah ,,a gyermek, aki minden nap megszületik» 116 és ,,a ragyogó, aki élteti az isteneket, a sugárzó, aki a horizonton fénylik". 117 Talán ezek az asszociációk álltak annak a törpe-ábrázolást kísérő szövegnek a hátterében is, amelyik egy Hórusz táblán látható: Ptah neve mellett egy kezében kígyót tartó férfialak áll, amelyet „kígyóölőPtahnak" fordítanak, 118 ami tökéletesen illik az ilyen típusú törpe ábrázoláshoz. GYŐR Y HEDVIG 112 Koenig, i.m. (76.j.), 131, 34.j., amely Gardiner, A.H., Comments for the P. Chester Beatty XI, p. 118 helyre hivatkozik. 113 Cerny - Posener, i.m. (93.j.), 9, l.Pap., 4. szöveg. 114 Louvre, N 3700. 115 Louvre, E 19401. 116 Wolf, i.m. (96.J.), 34, 36, G4 = IX.4a.. 117 Wolf, i.m. (96.J.), 18. B 10-11 = II. 6-7. 1IX Sandman-Holmberg, M., The God Ptah, Lund 1946, 183; Vö. kígyóméreg ellen - más istenekkel együtt - Ptah segítségét is kérték: Sander-Hansen, i.m. (98.j.), Spruch V, 23-24.