Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 88-89.(Budapest, 1998)
GABODA, PÉTER: Un magistral bronze d'Imhotep daté de l'époque de l'institutionnalisation de son culte?
que la forme ovale du visage. Les plis « koushites » sur le visage aident à les dater de la première période de l'époque saïte. Dans l'inscription du socle fragmentaire d'une statue de Vienne, E. Rogge suppose découvrir les noms de la famille du même Horemakhbit portant les titres « connu du roi » et « scribe royal ». 52 La statue en basalte de la figure agenouillée posant les mains sur les genoux (geste him?) fut datée, aussi d'après le style, du début de l'époque saïte par E. Rogge. Quoique la provenance soit inconnue, la titulature du père semble indiquer le lieu de l'activité des membres de la famille: « le connu du roi, hm hn (?), celui qui façonne les membres de mains habiles dans smnw-hr, le serviteur d'Amon ». Èmnw-hr (« les oies d'Horus ») fut la capitale du 21 eme nome de Haute-Egypte, mentionnée la première fois au Moyen Empire. 54 Seule sa nécropole est connue aujourd'hui à Kafr Ammar/Tarkhan situé entre les pyramides de Médoum et Lisht. Après le Moyen Empire, les premières références datent de l'époque des 25 eme26 eme Dynasties: dans les inscriptions de deux tombes 55 peut être relevé le titre «celui qui façonne les membres» qui est devenu plus fréquent à l'époque gréco-romaine. Ce titre se rapporte à Khnoum, dieu principal de Kafr Ammar, et à son clergé. Le dieu créateur Khnoum a façonné, bâti (kd) les dieux et les hommes et, prenant part à l'acte de la régénération, ses bienfaits furent sollicités aussi dans l'au-delà. 56 Il façonne notamment les membres d'Osiris. Ne pouvant pas exclure l'existence de liens entre les monuments réunis dans le dossier no. 1 et la statuette de Budapest, nous devons relever un nouvel élément qui les met encore en rapport. En sa qualité de dieu créateur, accomplissant l'acte de la création par des méthodes « artisanales », Khnoum peut être mis en rapport avec Ptah (Ptah-Tatenen), le dieu artisan-créateur de Memphis et - par son intermédiaire - avec Imhotep. 57 Dossier no. 2 Un autre Kham-Khonsou né de Tacherit-net-Iah est connu par ses statuettes funéraires soigneusement exécutées qui peuvent être datées, d'après leur style, de la 26 eme Dynastie. 58 Des vases canopes portent aussi son nom. 59 52 Rogge, E., Statuen der Spätzeit (750-ca.300). CAA Wien Kunsthist.Mus.9,36-. No d'inv.: KhM ÄS 8573. 53 rh nswt; hm hn; kdw h c .w rwd r .wj m smn-hr; hm-ntr 'Imn. 54 Gomaà, F., Die Besiedlung Ägyptens während des Mittleren Reiches I., Wiesbaden 1986, 371 et suiv. 55 Yoyotte, J., Études géographiques I. La « cité des acacias » (Kafr Ammar), RdE 13 ( 1961 ) §9, p. 72. 56 Abou-Ghazi, D., Favours to the King from Khnum in the Pyramid Texts, in Fs Kákosy, Budapest 1992, p. 27-32. D'après les Textes des Pyramides, c'est Khnoum qui construit la barque montant le roi défunt au ciel (var.: l'échelle) et c'est également lui qui «re-façonne», rassemble les membres du roi. 57 Cf. Laskowska-Kusztal, op. cit. 58 Les pièces conservées à Como, Florence et Braunschweig ne nous ont pas été accessibles. Pour d'autres, cf. Schlick-Nolte, B., - von Droste zu Hülshoff, V., Ushebtis aus den Sammlungen Hessisches Landesmuseums in Darmstadt I, Mainz am Rhein 1984, p. 225-226; Depaw, M., Egypte onomwenden. Egyptische oudheden van het museum Vleeshuis, Antwerpen 1995, p. 154. No. 218; Thirion, M., Notes d'onomastique, RdE 39 (1988) No 2. 59 CGC 4165, 4167-69 (cf. encore Thirion, M., RdE 45 [1994] 187).
