Tátrai Vilmos szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 87. (Budapest, 1997)

EÖRSI, ANNA: Fuit enim Maria liber. Remarques sur l'iconographie de l'Enfant écrivant et du Diable versant l'encre

24. Peintre français : Saint Jean l'Évangéliste à l'île de Pathmos, vers 1380. Baltimore, Walters Art Gallery Trinité. Dans un certain sens, il est ainsi non seulement l'annonciateur, mais aussi le « créateur » du Verbe-Logos.

85 Or l'encrier de saint Jean l'Évangéliste joue dès les années 1380 un rôle de premier plan dans la peinture française de miniatures. Il est l'accessoire principal d'un épisode dramatique : le Diable en verse le contenu pour empêcher Jean de continuer son œuvre.

86 Bien que l'événement se soit produit à Pathmos, il sert d'introduction dans la plupart des cas à l'Évangile de Jean. Le premier exemple qui nous soit parvenu est l'illustration, exécutée vers 1380, d'une Bible históriaié possédée jadis parle duc de Berry (fig. 24).

87 Elle montre le jeune saint Jean assis au milieu d'une petite île et écrivant sur un parchemin posé sur ses genoux. Il vient de commencer son Évangile par les mots « In principio erat verbum et verbum » - c'est tout ce que l'on peut lire sur le parchemin. Il 85 Sur le rôle particulier de saint Jean parmi les Evangelistes, voir p. ex. Schapiro, M., Two Romanesque Drawings in Auxerre and Some Iconographie Problems, in Studies in Art and Literature for Belle da Costa Greene, Éd. D. Miner, Princeton 1954, pp. 331-349 (334-337); O'Reilly, J., Saint John as a Figure of the Contemplative Life : Text and Image in the Art of the Anglo-Saxon Benedictine Reform, in St Dunstan. His Life, Times and Cult, Ed. N. Ramsay, M. Sparks, T. Tatton-Brown, Rochester N. Y. 1992, pp. 165-185. Sur le rapport spécial de saint Jean à l'Incarnation, voir p. ex. Norman, D., « In the Beginning was the Word ». An Altarpiece by Ambrogio Lorenzetti for the Augustinian Hermits of Massa Maritima, Zeitschrift für Kunstgeschichte 58 (1995), pp. 478-503 (493). 86 Van Gelder. J. G., Der Teufel stiehlt das Tintenfaß, in Kunsthistorische Forschungen Otto Pacht zu seinem Gehurstag, Ed. A. Rosenauer, G. Weber, Salzbourg 1972, pp. 173-182. 87 Baltimore, Walters Art Gallery, W

125-126, W

126, fol. 195v. Voir77ie International Style. The Arts in Europe around 1400, Baltimore 1962, n° 45, pp. 48-49 ; van Gelder, op. cit., p. 178, fig. 7.