Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 78. (Budapest, 1993)

Az angol alabástrom-szobrászat emlékei

szélén szoktak állni — fejtípusukat tekintve hasonlóak a budapesti szoborhoz, itt példaként a Lignan-de-Bordeaux templomából való,

51 a settimói retabulum szélén álló

52 vagy a carai

53 Szent János relief említhető. Az alabástrom-szobrászat későbbi szakaszában terjedtek el azok a szép számmal fennmaradt, többnyire házi triptychon funkcióját ellátó müvek, amelyek álló téglalap formában mutatják a fej tálra erősített képét, előfordul, hogy magyarázó szöveg kíséretében: „caput sei ihohanis baptiste i(sic!) disco".

54 Kétoldalt, alul és fölül kiegészítő figurák, szentek, Agnus Dei, angyalok kísérik a tálat. Ezek a faragványok már magukon viselik a 15. századi alabástrom-reliefek jellegzetes stílusjegyeit (20. kép). A domborműveket kis faszekrényekben helyezték el, ezek két szárnyát Ornamentik us nap-motívumokkal díszítették.

55 Ezek alapján valószínűnek tarthatjuk a budapesti Keresztelő Szent János fej angliai készítését, és a 15. század első harmadára datálhatjuk. További helyszíni kutatások volnának szükségesek ennek bizonyítására, a vesztfáliai proveniencia teljes kizárására, valamint funkciójának meggyőző meghatározására.

56 VERŐ MÁRIA 51 Sculpture médiévale de Bordeaux et du Bordelais, Musée d'Aquitaine, Bordeaux 1976, 185. sz. 52 Papini, R., VArte 13 (1910) 205,2 k. 53 Fiskoviç, C, Engleski spomenici i umjetnine u Dalmaciji, Peristil 22 (1979) 76. 51 Cheetham, /. m. (2. j.) VIII. t. 53 Cheetham, i. m. (2. j.) 33. k. 5

'

; Van a Régi Szoborgyűjteményben még egy kisméretű, királyt ábrázoló szobor, amely a leltárkönyvben angolként szerepel (ltsz.: 69.1). Eredete azonban bizonytala,n, lehet, hogy hamisítvány. Úgy tűnik, ha régi is, nem Angliában, hanem inkább német területen készült.