Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 76. (Budapest, 1992)
LIPTAY, ÉVA: Deux fragments de cercueil de la XXIeme Dynastie
Comme nous l'avons mentionné, à la XXI ème Dynastie toutes les deux scènes sont figurées parmi les images et textes divisés en registres sur les côtés de la cuve. Le plus souvent, on les rencontre sur l'épaule du plus petit des deux cercueils athropoïdes, à la hauteur de la poitrine. Plus d'une fois, les deux scènes sont installées face à face 2i et c'est toujours le cas si elles sont peintes sur les côtés opposés. On peut comprendre le principe d'arrangement si on y ajoute que, dans ces cas, toutes les deux compositions sont introduites par Thot ibiocéphale tenant dans la main l'hiéroglyphe de l'est ou de l'ouest. C'est le cas notamment de l'un de nos fragments. Cet aspect de Thot est connu par le chapitre 161 du Livre des Morts. Le texte court du chapitre accompagnait souvent les deux scènes étudiées ici, à savoir toujours sur les parties situées au-dessous de l'épaule. 22 La forme abrégée du texte: « Rê vit, la tortue meurt! Indemne est celui qui est dans sa tombe! » La victoire sur l'ennemi du dieu-Soleil, symbolisé ici par la tortue, assure l'intégrité de la momie après la mort. Les vignettes qui accompagnent le texte révèlent que le texte magique sert à ouvrir les portes des quatre ciels (du Nord, du Sud, de l'Est et de l'Ouest) 23 c'est-à-dire à permettre au défunt d'entrer dans l'au-delà. Symboliquement, Thot tient sur chacun des standards un des quatre points cardinaux. A la XVIII ème Dynastie, le chapitre du Livre des Morts fut représenté sur des cercueils aussi. D'après les cercueils de Touiya et de Youiya, on voit clairement que le but était de représenter sur les cercueils (anthropoïdes!) toutes les quatre figures mentionnées de Thot, plus précisément sur les côtés longs, près des coins, désignant les quatre points cardinaux. 24 A l'époque Ramesside aussi, on rencontre cette solution. 25 Avec le temps, le schéma fut simplifié et, dès la XX ème Dynastie, on rencontre des cas où Thot, avec le chapitre 161 du Livre des Morts n'est figuré que deux fois au lieu de quatre. 26 A la XXI ème Dynastie, cet usage, ou plutôt simplification, se généralise. La place habituelle de Thot sera au-dessous des épaules: il tient le symbole de l'est au côté gauche et le symbole de l'ouest au côté droit. Cet arrangement correspond naturellement à l'orientation de la momie dans le cercueil. 27 Les vignettes accompagnant le chapitre 161 du Livre des Morts doivent représenter la victoire 21 P. ex. Caire 29196, 29718; Swansea, cercueil sans numéro; Besançon, cercueil sans numéro; Leyde AMM 16; Uppsala YM 228 (Niwifiski. op. cit. pp. 104-84). 22 P. ex. Caire 29196, 29197, 29661, 29 666; Turin 2226; Bolton 69.30 (Niwinski, op. cit. pp. 104-84). 23 Säve-Söderbergh, T., Eine ramessidische Darstellung vom Töten der Schildkröte, MDAIK 14 (1956) p. 178. 21 Quibell, M. J. E., Tomb of Yiiaa and Thuiu, Le Caire 1908, CG n°» 51001-51191. Nos 51005, 51006 et 51007. 25 Caire CG 61022 = Niwinski, op. cit. p. 117, n° 75. 28 Notamment dans le cas du cercueil de Ramsès IV : Daressy, G., Cercueils des cachettes royales, Le Caire 1909, CG n« 61001-61044. CG 61041. 27 Cf. n. 9 et Caire CG 61027, 61028, 61029 et 61032 (Daressy, op. cit.). Même en cas de l'interprétation quelque peu différente proposé par Ogdon, J. R. {GM 49 p. 65-72), il faut tenir compte du chapitre 161. En effet, il met l'accent sur l'aspect offrant de Thot. Le rôle des offrandes est vraiment très important car la glorification du mort dans l'au-delà est signalée dans la sphère terrestre par la possession des offrandes. Les formules d'offrandes d'à côté, comme dans notre cas, l'affirment.
