Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 74. (Budapest, 1991)
LOCHMAN, TOMAS: Deux reliefs anatoliens
Stèles non-figuratives 10. Stèle de Tryphôn et d'Auxanousa, vers 150-60 ap. J.-C. Istanboul, Musée archéologique, n° d'inv. : 4090. Pfuhl, Möbius, op. cit. p. 530 n° 2202, pl. 314 ; Koch, Funerary Monuments, loc. cit. p. 117 fig. 4 ; p. 127 n° VII 7. 11. Stèle de Budapest, d'après l'ère d'Actium 159 60 ap. J.-C. (fig. 4). 12. Stèle d'Artémôn, d'après l'ère d'Actium 163-64 ap. J.-C. (fig. 8), en provenance d'un endroit entre Erdogmus et Yeniköy, inédite. 14 13. Stèle de Thalamos, d'après l'ère d'Actium 165-66 ap. J.-C. (fig. 9). Usak, Musée, n° d'inv. : 26-2-71. Varinlioglu, E., Epigraphica Anatolica 13 (1989) p. 30 n () 16 (sans photo). 14. Stèle de Tatianos, d'après l'ère d'Actium 165 66 ap. J.-C. (fig. 10). Usak, Musée, n° d'inv. : 5-1- 74. Varinlioglu, loc. cit. pp. 20 21 n° 5 (sans photo). 15. Stèle de Praudikè/s, d'après l'ère de Sylla 260 61 ap. J.-C. Berlin, Pergamon-Museum, n° d'inv. : Sk. 791. Pfuhl-Möbius, op. cit. p. 550 n° 2283 pl. 322. 16. Stèle d'Antiochos et de Charitina, vers 170 ap. J.-C. Musée d'Usak, n° d'inv. : 5-2-74. Varinlioglu, loc. cit. pp. 28-29 n° 14 (sans photo). Cette liste ne prétend pas être exhaustive, car de nombreux parallèles inédits restent sans aucun doute à découvrir dans les villages de la région de Gediz ou dans des musées locaux. 15 Ce qui, stylistiquement, rallie toutes ces stèles, c'est avant tout leur caractère encore plus linéaire que celles de la plaine du Haut Tembris, leur dimension très plate et leurs présentations découpées de la figure humaine et des formes en général. En ce qui concerne l'articulation des stèles, elle évoque la forme stylisée d'un naïskos avec les éléments architectoniques correspondants : socle, pilastres (avec bases et chapiteaux corinthiens), fronton, le plus souvent «syrien», très rarement triangulaire. Dans la niche centrale figurent soit les défunts en buste, soit des représentations symboliques tels des lions, des aigles ou des objets de la vie quotidienne. Quant au motif de la stèle-porte, il n'est apparemment pas connu à Kadoi. 14 Cette stèle a été découverte par Ch. Naour en 1979 lors d'un voyage dans la région de Gediz, dans une localité située entre Erdogmus et Yeniköy. L'inscription : "Erovs oqd' prj(vùs) Avoroov 0' Il Tç>o(ptpia>v / xai Avoincv/cs xai "77/1*0? I rà réxva amov / xal Tegriàs f\ yvlvij avrov èrf ti{U]oav 'AoT/éfiojva (iv^l(ir,s y/wtv. 15 Un exemplaire inédit datant de l'année 167-68 est actuellement conservé à Izmir, et un groupe très représentatif du genre, également méconnu, se trouve dans les dépôts du Musée de Kütahya. V. aussi Naour, Ch., Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 44 (1981) p. 26 n. 62, qui cite une stèle de Kadoi.
