Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 73. (Budapest, 1990)

NAGY, ÁRPÁD MIKLÓS: Pilula crystallina

Le mot CW0HCINEI appartient, ainsi que BAINXWWWX, aux aséma, barbára onomata. Ensemble bizarre de lettres ; pour le mage, nom divin, mot de la langue des dieux.

13 L'inscription est donc une enumeration de noms. Le mage suscite la venue des dieux de la Lune et du Soleil, et d'une troisième divinité, désignée de plusieurs façons. Dans les textes magiques, des noms de types différents se rapportent à une même divinité. Car, en l'invoquant sous ses divers aspects, le mage tisse un réseau qui la relie à lui. Par contre, dans un catalogue des dieux, les noms sont homogènes, p.ex. on ne trouve que des noms d'« anges »). Dans le cas où le nom BAINXWWWX, ici aussi, garde la fonction qui lui est habituelle dans les papyri magiques, il se réfère à la divinité solaire, la plus importante du système théologiquepaien de l'époque impériale, ledeuteros theos, distinct de l'astre lui-même.

14 Par ailleurs, ce nom se rapproche aussi, par son origine, d'une divinité de type Séth, d'un des « Régisseurs de ce monde de ténèbres» (Ep. 6 : 12).

15 Enfin, si l'on tient compte de la puissance synthétisante de cette théologie, qui cherchait, elle aussi, dans un immense effort spirituel, la Vérité, le nom peut signifier les deux divinités en même temps.

10 Par sa forme, d'autre part, la pièce se distingue des gemmes magiques. Parmi plusieurs centaines, je n'en ai trouvé que quelques-unes de forme sphérique, bien que cette «forma divinissima», symbole de l'univers

17 se rapporte naturellement à une divinité universelle. Puisque les éléments constitutifs d'une amulette dépendent toujours de sa destination, ces boules relèvent d'une nouvelle catégorie de la magica : 8. Boule de cristal. Budapest, Musée des Beaux-Arts 13 Ensembles semblables de lettres : Philipp, op. cit. (n. 4), p. 50, n° 46. Cf. aussi Sieburg, M., BJ 103 (1898) pp. 133-134. Des barbára onomata : lamblique, de mysteriis VII, 4 ; Hopfner, Th., Griechisch-ägyptischer Offenbarungszaiiber, Amsterdam 1974

2 pp. 411-506. 14 V. p. ex. Reitzenstein, R., Poimandres, Darmstadt 1966, pp. 278-281 ; Julien l'empereur, IV

e discours. 15 Donadoni, op. cit. (n. 11) ; Wünsch, R., Sethianische Verfluchungstafeln, Leipzig 1898, pp. 86-94 ; Vikan, G., DOP 38 (1984) p. 80. Ifi Pour le résumé du débat sur cette question, v. Procopé-Walter, A., ARW 30 (1933) pp. 34-69 ; d'autre part, PGM III, 73-91 ; Harrauer, Ch., Meliouchos, Wien 1987, pp. 80-81. 17 Brendel, O. J., Symbolism of the Sphere, Leiden 1977, passim.