Varga Edith szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 70-71. (Budapest, 1989)

GYŐRY, HEDVIG: Une amulette particuliere du dieu Bes

l'époque prédynastique,

17 le vase a été fabriqué surtout de pierre. Il fait souvent partie du mobilier funéraire, surtout à l'Ancien-et au Moyen Empire,

18 et on le représente également sur des reliefs et des peintures des tombes. Il est présent lors des préparatifs de banquets,

19 aux banquets,

20 contenant des huiles aromatiques. Il peut être offert au Jour de l'An,

21 peut servir d'offrande

22 ou d'odorant dans les rituels funéraires

23 mais on le rencontre aussi dans les cérémonies aux temples,

24 parmi les pièces du mobilier funéraire

25 et même sous le siège du défunt.

26 On le voit dans les scènes de travail qui représentent les artisans qui le fabriquent

27 ou bien on le voit rangé sur les rayons des ateliers. Tout cela témoigne du multiple usage de ce type de vase. Naturellement, la popularité des vases-63s s'explique avant tout par l'importance de leur contenu. Comme idéogramme, il peut avoir le sens mrht « onguent, huile, grasse »

28 et il est aussi le déterminatif du mot md.t « onguent »

29 et de plusieurs autres termes ayant le même sens,

30 ce qui permet de préciser sa signification exacte. L'onguent ayant été largement utilisé dans la vie quotidienne et dans les rituels, le vase-è<3s a été mis en rapport

31 avec l'œil d'Horus.

32 Dans ce contexte, l'application de l'onguent ou de l'huile correspond à la réintégration de l'œil d'Horus qui guérit, donne le pouvoir, protège et légitime.

33 17 Ali el-Khouli, Egyptian Stone Vessels. Predynastic Period to Dynasty III, Mainz 1978, Class I. pi. 1-46 ; Pétrie, W. FL, Corpus of Prehistoric Pottery and Palettes, Londres 1921, pl. 30. W. 44-90. ; Bissing, W., Tongefässe, CG du Caire, Vienne 1913, pl. (5. 18 Bissing, W., Steingefässe, CG du Caire, Vienne 1903, p. 63 n° 73 ; p. 71 n° 60-63 ; pl. 25 ; Martin, G. T., The Sacred Animal Necropolis at North Saqqara, Londres, 1891, p. 88, fig. 34, pi. 3, n° 929 : dans une tombe du Nouvel Empire, à droite de la tête, près d'un pot provenant de Chypre. 19 Par exemple Wreszinski, W., Atlas zur altaegyptischen Kulturgeschichte, Leipzig 1923, pl. 296. 20 Par exemple Davies, N. de G., The Tomb of Rech-mi-rê at Thebes, New York 1943, pl. 64 ; Idem, The Tomb of Nakht at Thebes, New York 1917, pl. 16. 21 P. ex. Id., The Tomb of Ken-Amun at Thebes, New York 1930, p. 18-20, pi. 59. 22 P. ex. Id., The Tomb of Puyemrê at Thebes, New York 1932, pi. 58. II figure souvent dans des scènes sur les sarcophages et sur les reliefs, cf. p. ex. Kuény, G.

—Yoyotte, J., Grenoble, Musée des Beaux-Arts. Collection égyptienne, Paris 1979, n° 114 (le vase sous la table d'offrandes est couvert même d'un couvercle en forme de tête humaine) ; Koefoed-Petersen, O., Catalogue des sarcophages et cercueils égyptiens, Copenhague 1951, p. 38-41, pl. XCI ; Curto, S., L'Egitto antico nette collezioni delT

Italia settentrionale. Catalogo, Bologna 1961, n° 46, pl. 26 ; Steindorff, G-, Catalogue of the Egyptian Sculpture in the Walters ArtGallery, Baltimore 1946, p. 84.85, n

01 282-83, pl. XLI. 23 P. ex. Davies N. de G., Two Ramesside Tombs at Thebes, New York 1927, p. 5-7, pi. 11 ; Id., Tomb of two Sculptors, pi. 8. 24 P. ex. Helck, W., Ritualszenen auf der Umfassungsmauer Ramses II in Karnak, Wiesbaden 1968, p. 38, 41-42, 52, 60, fig. 71. ; Kayser, H., Söhne des Sonnengottes, Hildesheim 1971, fig. 10, n° d'inv. : Hild. 1883. = Derchain, Ph., Zwei Kapellen Ptolemäus I. Soter in Hildesheim, Hildesheim 1961. 25 P. ex. Davies, N. de G., The Tomb of Nefer-Hotep at Thebes, New York 1933, pis. 25-26. Sur un cercueil de la fin de l'époque libyenne les vases-canopes sont remplacés par quatre vases-bas (Kuénv—Yoyotte, Grenoble p. 102, n° 103.). 26 P. ex" Wreszinski, Atlas, pl. 1 et 349 ; Säve-Söderbergh, MDAIK 16 (1958) p. 282, fig. 2. 27 P. ex. Wreszinski, Atlas, pis. 154, 402, 404 ; Davies, Two Sculptors, pl. 11 ; Id., Rech-miRê, pl. 54. 28 Wh. II. p. 111. 29 Wb. II. p. 185. 30 Barta, W., Die altägyptische Opferliste, MAS 3, Berlin, 1963, pis. 4-5 ; Balcz, MDAIK 5 (1934) p. 79-82. 31 Rudnitzky, G., Die Aussage über « das Auge des Horus », Copengague 1956. 32 Davies, Puyemrê, pl. 57 ; Pyr. 637 ; LM 137 B. 33 LÄ IV. 368 ; Otto, E., Das ägyptische Mundöffnungsritual, Wiesbaden 1960, p. 124. Morét, Rituel, p. 190-200.