Szabó Miklós szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 66-67. (Budapest, 1986)
SZILÁGYI, JÁNOS GYÖRGY: Kallikles a Budapest
et encore celui du menton sont tracés, au-dessous de la barbe, également de traits en relief, seulement les contours extérieurs de la barbe et des cheveux sont rendus — pour emprunter le terme à Beazley — de façon floue. La deuxième particularité du vase est que le rehaut rouge appliqué sur le fond noir apparaît non seulement sur le bandeau décorant les cheveux de la figure féminine (fig. 5), mais aussi sur la face A où se voit, au-dessous du ruban retombant de la lyre tenue de la figure masculine, l'inscription * A écrite en lettres rouges (fig. 6). En dehors de cette inscription ce nom figure encore cinq fois sur des vases athéniens. 15 Par rapport à l'une de ces inscriptions, écrite sur le fond d'un vase provenant d'Athènes, Beazley a exprimé à juste titre l'opinion qu'elle ne puisse désigner la même personne que les autres qui forment sans nul doute un seul groupe: elles figurent sur des amphores de Nola et leurs peintres peuvent être liés au groupe des disciples du Peintre de Berlin qui se chargèrent surtout de la décoration des amphores de Nola et des lécythes. 16 Un de ces quatre vases est attribué au maître principal du groupe, au Peintre de Providence, un autre au Peintre de Nikôn et deux, pareillement à l'amphore de Budapest, au Peintre de Dresde. Sur ces quatre inscriptions le nom de Kalliklès est suivi du mot kalos, mais son manque sur l'amphore de Budapest n'a pas de grande importance: il arrive souvent que les vases du même peintre présentent le même nom sans ou avec kalos. 17 En voilà un seul exemple: sur les vases du Peintre de Lycaon un peu plus jeune que les peintres précédents, les noms Euaion et Alkimachos figurent tantôt tout seul, tantôt suivis de kalos. 18 Bien qu'en principe il soit toujours possible que le nom se rapporte directement à la personne représentée — dans notre cas à Kalliklès —, le manque du mot kalos ne le prouve pas: sur l'un des vases du Peintre de Lycaon mentionné ci-dessus le nom d'Euaion figurant sans kalos est lisible sur une scène représentant la mort d'Actéon. 19 Le nom de Kalliklès est assez fréquent à Athènes d'époque classique, mais rien ne prouve que la personne à qui les vases furent adressés, soit identique à l'une des personnes nommées Kalliklès que nous connaissons d'autres sources. 20 Tandis que la représentation triviale ne contribue pas à résoudre le problème, l'inscription nous mène plus loin, c'est vrai que par un autre chemin. 15 ARV 2 , p. 1588-^1589. 16 ARV 2 , p. 635— h664, 1663—1664, 1702, 1708; Para, p. 400—404, 514; Boardman, J., Athenian Red Figure Vases. The Archaic Period, London 1975, p. 194—195. 17 Webster, T. B. L., Potter and Patron in Classical Athens, London 1972, p. 67. Les exemples dans Beazley, ARV 2 , p. 1559—^1616, 1698—1699, 1704—1705; Para, p. 505— 508. Beazley interprète plusieurs fois l'inscription contenant un nom sans kalos comme le nom de la personne représentée, v. Akestoriidès, Alkimachos II, Alkimachos III, Antias, etc.; cela n'est pour la plupart qu'une simple possibilité. 18 ARV 2 , p. 1045. 19 ARV 2 , p. 1045, 7; cf. cependant ci-dessus n. 17. 20 Robinson, D. M. —Fluok, E. J., A Study of the Greek Love-Names, Baltimore 1937, p. 124, rappelle l'épitaphe d'un certain Kalliklès datée d'environ 425, mais il a raison de ne pas insister sur l'identification bien que la datation des vases n'y apporte aucun obstacle chronologique.
