Szabó Miklós szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 66-67. (Budapest, 1986)

NYERGES, Éva: Nouvelles oeuvres médiévales acquises par la collection espagnole

droite tient devant son enfant un livre ouvert. C'est probablement dans l'atelier de Ramón Destorrents que Pedro Serra, et par lui son frère Jaime, subirent l'influence italienne. Pedant un temps bref à partir de 1357 Pedro Serra faisait son apprentissage dans l'atelier de Destorrents, et à partir de 1363 il travaillait dans un atelier commun avec Jaime. Presque toutes les oeuvres du type „Madone sur le trône avec l'Enfant Jésus", produites dans le cercle de la famille Serra, peuvent être tenues comme ayant préfiguré, inspiré la Mettertia de Budapest, comme oeuvres apparentées à celle-ci. Le retable „Todos los Santos" de Pedro Serra,

20 jadis à San Cugat del Vallès, représentant la Vierge sur le trône avec l'Enfant Jésus, avec le donateur, de petite échelle, agenouillé devant le trône, et avec des anges musiciens, peut être considéré comme stricte préfiguration de la Mettertia de Budapest. L'arohitecture du trône et la situation du donateur ont une solution analogue sur le panneau central de Jaime Serra à l'autel de la Vierge de Sigena 21 La Madone de Pedro Serra à la cathédrale de Tortosa, entourée d'anges musiciens, est apparentée de près à la Mettertia dans bien des détails (le vêtement de l'Enfant, les anges musiciens).

22 Les anges de Pedro Serra avaient été des modèles directs des anges du maître Cardona, comme on peut l'observer sur le panneau Baptême du Christ de l'autel de Pentecôte de Manresa.

23 Selon des sources documentaires Pedro Serra l'exécuta aux environs de 1394.

24 A l'art de Ramón Destorrents et des frères Serra, surtout de Pedro, se rattache le maître médiéval, dont nous ignorons le nom, que Post désigne, partant de son retable à Cardona de la Catalogne, comme „Maestro de la Pentecostés de Cardona". A l'église paroissiale de Cardona il y a un autel Sainte Anne de ce maître, un panneau central d'un retable. Il représente l'éducation de la Vierge. Cette oeuvre fournit un point d'appui pour Post dans la définition de la peinture conservée à Budapest.

25 A la gauche des Sainte Anne se trouve, debout, Saint Jean et à sa droite Saint Amatőr, le donateur est agenouillé au premier plan, à gauche, dans une pose pareille à celle que l'on voit sur la Mettertia, sur son épaule on voit aussi le capuchon. Derrière les personnages, tout comme chez Destorrents, les anges tiennent une tenture décorée. L'autel Sainte Anne de Cardona et la Mettertia de Budapest n'ont plus comme modèle les compositions précoces d'une représentation rigoureusement symétrique, les personnages sont présentés légèrement tournés vers le côté. Sur les deux oeuvres il y a une grande ressemblance entre la pose de l'enfant Marie, sa couronne, sa main tendue tenant un livre, la main droite de Sainte Anne tenant son enfant, ainsi que l'exécution de son voile. L'ornement en bordure de la mante de Sainte Anne est également analogue sur les deux oeuvres. Le visage de Saint Jean l'Evangéliste, aplati, peint presque en surface plane, les ondulations de ses cheveux, reviennent dans l'oeuvre de Budapest aussi, surtout dans l'ange jouant du régale. Sur le retable Sainte Anne de Cardona le maître avait représenté la rencontre de Sainte Anne et de Joachim à la Porte d'Or.

26 Sur ce panneau la femme apparaissant à la porte, derrière Sainte Anne a un visage apparenté à ceux de la série de saintes dans la partie inférieure de 20 Camón Aznar, J. op. cit. (note 10), fig. 188. 21 Camón Aznar, J. op. cit. (note 10) fig. 183. 22 Olivar, M., The Art Museum of Catalonia, Barcelona, New York 1963, 87. 23 Mosque, A. de, op. cit. (note 18) fig. 38. 24 Gudiol Ricart, J., op. cit. (note 19) 74. 25 Post, Ch. R., op. cit. (note 7) fig. 175. 26 Post, Ch. R., op. cit. (note 7) 28 6; Gudiol Ricart, J., op. cit. (note 19) fig. 53.