Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 58-59. (Budapest, 1982)

VARGA, EDITH: Une statuette de calcaire d'Imhotep. Contributions aux prototypes de la petite plastique de Basse Epoque Egyptienne

5—6. Tête d'Imhotep vue de gauche et de droite Bien que le bout du nez manque, sa forme atteste qu'il devait être assez élevé. Les lèvres extrêmement larges sont saillantes. Le petit menton rond se joint doucement au cou qui va se rétrécissant jusqu'à la hauteur du larynx. Le cou est très mince et allongé, sa longueur exceptionnelle est accentuée par le collier de perles au décolleté profond. Au collier qui se compose de quatre rangées de perles, s'attache, sur les épaules, la partie postérieure du collier ovale, une bande qui descend légèrement assez bas dans le dos, laissant voir le triangle supérieur du dos et se termine, de chaque côté, en fleur de lotus (fig. 8). Les épaules droites et carrées se continuent par des bras minces qui se détachent du tronc et se plient au coude. Du côté intérieur de l'avant-bras on voit un muscle tendu. La main droite fermée aux longs doigts tient l'extrémité repliée du papyrus. Le tronc légèrement renversé en arrière s'amincit fortement à la taille. La poitrine est indiquée par deux petites bosses, le nombril par un trou percé, il n'est pas caché. Sur le dos légèrement bombé ressortent, entre les deux épaules, la ligne descendante de la colonne vertébrale et le relief des muscles. Autour de ses reins l'homme porte la chendjit, le pagne richement plissé qui laisse voir les genoux et qui est maintenu par une ceinture. L'un des pans à double bordure du tablier se ferme sur la gauche, et non pas sur la droite comme d'habitude. La plissure touffue de l'étoffe est rendue sur la partie de derrière de la figurine aussi, on ne trouve aucune trace de jonction au trône. Les cuisses séparées se continuent, sous les genoux carrés, par des jambes minces. La figurine qui est la représentation d'Imhotep, témoigne d'une conception artistique plus ou moins différente du schéma canonique de la fin de l'époque saïte, conception qui mérite bien l'attention.