Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 55. (Budapest, 1980)
ENDRŐDI, JÚLIA: Statue de bronze d'Onouris et de Mekhit
STATUE DE BRONZE D'ONOURIS ET DE MEKHIT Le groupe votif du couple divin d'Onouris et de Mekhit figurant à l'Exposition Égyptienne du Musée des Beaux-Arts de Budapest (fig. 2) 1 mérite d'être distingué par l'intérêt de l'objet et la haute qualité artistique. Les deux divinités sont debout, l'une à côté de l'autre, sur une base oblongue, 2 leurs corps ne se touchent point. Bien que les deux figures soient installées l'une à côté de l'autre, Onouris est mis en relief par son corps souple, élégamment robuste et sa pose énergique. Il met sa jambe gauche en avant et lève son bras droit incliné à angle aigu et au poignet tourné vers dehors, jusqu'à sa tête. Il tient le bras gauche incliné à angle obtus devant lui, l'avant-bras touche son corps quelque peu au-dessous de la ceinture. Tous les deux poings serrés sont percés, les lignes déterminées par les poings de même que par les trous percés se coupent à angles obtus. Sa perruque courte bouclée couvrant les oreilles est surmontée d'une coiffure de deux plumes, :! installée sur un fond plat circulaire s'élargissant légèrement en haut. Sur son front se dresse un uraeus, son visage finement exécuté répand la gaieté. Il porte un collier ousekh et une barbe de dieu. La ceinture de son vêtement à motifs de plumes incisés qui tombe jusqu'aux chevilles et suit les lignes du corps, passe dans le dos à la hauteur de la ceinture et devant sous le nombril. Les incisions sont précises, mais pas minutieuses. La déesse qui est un peu plus basse, serre à ses cuisses ses bras un peu gros et longs aux paumes ouvertes. Elle est debout aux pieds serrés, porte un vêtement aux manches longues qui suit les lignes du corps et tombe jusqu'aux chevilles. Sa douce tête de lion est encadrée d'une crinière au dessous de laquelle sortent les bouts de la longue perruque qui se compose de trois parties. Elle porte, entre ses oreilles de lion, le disque solaire à uraeus repoussé de deux côtés. La queue du serpent passe sous le disque solaire et pend dans le dos. De l'inscription gravée auparavant sur le bord de la base, passant de droite à gauche, ne restent, à cause de l'usure que trois signes sur la droite de la vue frontale : ... dj st .. . 4 1 No d'inv. 51.324. Bronze. Base: 6,5x3,7x1 cm; Onouris: haut: 15 cm; Mekhit: haut: 11,2 cm. De la collection de Platz Bonifác. Elle fut fondue probablement par la technique de perte de cire; usure sur plusieurs parties de la surface. Varga, E.: Egyiptomi kiállítás. Vezető. (Exposition égyptienne. Guide.) Budapest, 1974. 28. fig. 26. 2 Cassée, perforée, restaurée. Il est possible qu'elle fut mise sur une base plus large, ce qui est indiqué par le tenon conservé au-dessous de la figure de droite. 3 Les bouts des plumes sont brisés, le motif à plumes n'est incisé que sur le côté frontal, le revers est lisse. 4 Malheureusement ce fragment de nom ne nous rapproche pas de la personne dédiant la statue. Peut-être P3 —dj-3st? Cf. Ranke, H.: Die ägyptischen Personennamen. Glückstadt, 1935. I. 121. nos is —19. n est possible qu'il s'agit d'un nom devenu fréquent sous les XXII e —XXIII e dynasties.
