Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 54. (Budapest, 1980)

AGGHÁZY, G. MÁRIA: Plaquette en bronze avec la représentation d'une scene bachique

37. La plaquette avec le cadre entier l'outre des mythes anciens figure également sur plusieurs des peintures de vase de l'Italie méridionale qui représentant le processus de plein air du mariage terrestre et céleste appartiennent au culte funéraire. L'une partie des sarcophages au décor richement sculpté de la Rome impériale dont la surface totale est couverte de scènes en relief représentant la vie et l'apothéose de Dionysos se rattachent également aux rites funéraires des nobles riches.

18 Le dernier résumé de l'image du monde dionysiaque que nous offre la littérature se manifeste dans la grande épopée de Nonnos de Panopolis (Thèbes) du 5

e siècle après J. Ch. qui dépasse déjà la forme grecque de la mythologie et passe vers une religion dionysiaque cosmique et cosmopolite.

19 Nous devons cependant remarquer la circonstance que c'est exactement d'après l'exemplaire de la bibliothèque d'un des humanistes tardifs de Hongrie, János Zsámboki (,,ex bibliotheca J. Sambuci pannonii . . .") que l'épopée Diony18 Kerényi, K. 2. p. 52 et suiv., 177 et 292. Fig. 122 et 126, puis fig. 137, 141, 142, 145 etc. — M a t z, Fr.: Die Dionysischen Sarkophage. I. — IV. Berlin, 1968—1975. IV. 545—552. Alte Handzeichnungen Dionysischer Sarkophage. 19 Kerényi, K. 2. 301.