Garas Klára szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 51. (Budapest, 1978)
TÖRÖK, LADISLAS: Art antique au Musée Déri de Debrecen et dans d'autres collections hongroises
lin — Dahlem, n° d'inv. 19/61 (Bildwerke d. ehr. Epochen, Skulpturenabt. d. Staatl. Mus. Stiftung preuss. Kulturbes. Berlin — Dahlem. Munich, 1966, n° 9). Il est donc possible d'en conclure que la différence iconographique entre la pièce de Budapest et les terres cuites du 3 e s d'Isis lactans ne provient pas d'une invention coroplathique ou bien d'une évolution tardive, mais elle s'explique par ce qu'à l'époque impériale il existait plusieurs sculptures cultiques monumentales représentant Isis lactans et elles devaient servir de modèles à la petite sculpture. L'attitude d'orante de la figure d'Isis rend incontestable l'appartenance au groupe des ex-votos de la statuette d'Isis lactans de Budapest (cf. Castiglione, MDIK 24, 1969, p. 78 et suiv.). Elle remonte, selon le témoignage d'un grand nombre de pièces analogues au point de vue stylistique (Weber, n os 238, 239; Kaufmann, fig. 312) aux 5 e — 6 e s. Cela nous permet de constater qu'il faut compter avec la fabrication des statuettes votives d'Isis lactans même à l'époque où la représentation de Maria lactans développée d'ailleurs du même type iconographique fut déjà bien répandue (cf. K. Wessel, Eine Grabstele aus Medineh el Fayum. Zum Problem der Maria Lactans, WZHU 4, 1954— 55, p. 149—153). c) VASES 1. Fragment d'un plat en terre sigillée (fig. 34) Collection de László Castiglione. Dim. max.: 8,5 cm. Provient de Kom Wesim (Fayoum). Argile poreuse de couleur brique clair, vernis orange clair. Fragment du fond du vase. Produit ,,Late Roman B" (cf. Waagé, Antioch, p. 54 et suiv.), importation de l'Afrique septentrionale. Frise côtelée à la rencontre du fond et du bord convexe (cf. Rodziewicz, pl. 7); à laquelle s'ajoutent des palmettes estampillées (Carthage, Mus. Lavigerie 47.38; Salomonson, pl. XXII, 5). Deuxième moitié du 5 e s. (cf. Rodziewicz, p. 34). 2. Fragment d'un plat en terre sigillée (fig. 35) Collection de László Castiglione. 10 x 15 cm. Provient de Kom Wesim (Fayoum). Argile poreuse de couleur brique clair, vernis orange clair. Le bord et la moitié du fond manquent. Produit ,,Late Roman B", importation de l'Afrique septentrionale, cf. la pièce précédente. La rencontre du fond et du bord convexe (cf. Rodziewicz, pl. 7) a été décorée d'une frise concentrique composée de deux sillons. Décor estampillé du fond: figure masculine vêtue en himation en attitude frontale, versant de l'eau d'une cruche tenue de sa main droite vers une panthère debout, tête levée en haut, devant ses jambes. ,,Derrière" l'homme la tête d'un cheval, faite d'une autre estampe. Le plat n° 47.38 du Musée Lavigerie de Carthage présente une figure masculine et une panthère à peu près en même attitude; la seule différence est que l'homme de ce dernier est nu, mais sur sa jambe gauche on voit le bord tombant de Vhimation, détail, dans ce cas, tout à fait irraisonné (Salomonson, p. 71). La figure représente Liber Pater (cf. Wissowa, ,,Liber" in: Roscher, ML II, p. 2028 et suiv.; F. Cumont, Die orient. Relig. im röm. Heidentum. Stuttgart, 19594, p. 199). Sur le plat de Carthage, le dieu est accompagné, de deux côtés, des bustes des Dioscures (Salomonson, ibid.). Le cheval sur le plat de Budapest évoque également l'iconographie des Dioscures (cf. Salomonson, p. 67 et suiv., pl. XXI, 1—4, XXXII, 5; idem, Spätröm. rote Tonware mit
