Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 43. (Budapest, 1974)

MOJZER, NICOLAS: La datation de la «Déposition de Croix» du Maître MS

4/. A. Dürer: Détail de la feuille de l'Apocalvpse: Saint Miehel vaine le Satan (R. 72). 48. Maître HZ: Détail de la feuille da la Décapitation de Saint Jean-Raptiste. (V. fig. 45). sur la feuille de Veit Stoss, la «Déplorât ion de Christ mort» (B. 2, let II; fig. 40). Bien que la composition du corps ait été conçue d'après la «Mise au tombeau» de Schongauer (B. 18), nous voyons la figure schongauerienne transformée dans la manière caractéristique de Stoss. La tête se modèle sur le Christ du «Christ des Douleurs avec la Vierge et Saint -Jean l'Evangéliste» de Schongauer (B. 69, I). Le nez, l'arcade sourcilière et les dents visibles dans la bouche ouverte rendent indiscutable que c'était la feuille de Schongauer, marquée par Bartsch de la sous-cote I, qui l'inspirait et non la feuille marquée de II, oil, par exemple, les dents sont invisibles (fig. 43). Donc, sous les détails indiquant l'art de Veit Stoss ce sont des modèles schongaueriens qui se cachent. La figure de Xicodème imite le soldat flagellant du grand «Portement de Croix» de Schongauer (B. 21)

10 alors que la tête, l'épaule et le bras gauche sont composés d'après le détail similaire d'une des gravures de jeunesse de Marcantonio Raimondi, ['«Orphée parmi les animaux» (B. 314; fig. 39).

11 On ne saurait mettre en doute l'influence de Geertgen van Haarlem, plusieurs fois signalée par les historiens polonais. Mais, pour le moment il n'est pas clair si 10 M o r e 1 o w s k i, M.: «in Trace Komisji Historii Sztuki. Cracovie, V, 1932, p. rVb et suiv. — M o j z e r, M. : article cité, p. 79.80. 11 Marcantonio Raimondi: Orphée parmi les animaux. (B. 314). Reproduit dans Witt, A. de: Marcantonio Raimondi. Incisioni. Florence, 1968, pl. IV. — L'une des premières'feuilles de l'artiste, d'après sa connection avec le tableau de Torun, n'est pas postérieure à 1500.