Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 31. (Budapest,1968)

VARGA, EDITH : Le fragment d'un hypocéphale égyptien

game en partie la composition qui parfois est présente sur les hypocéphales du type thébain, et en partie les images habituelles sur les spécimens du groupe db3.tj. Toutefois, leurs inscriptions circulaires correspondent au type de texte du groupe db3.tj, ou sont les variantes de celles-ci. D'après ses particularités — les zones horizontales non divisées, le caractère du groupe de scènes occupant le deuxième registre (2) et l'adaptation de la 5

e zone sous la forme décrite — nous classerons notre exemplaire également dans le groupe de transition mentionné. C'est en faveur de ce classement que plaide le fait que le modeste détail qui nous est parvenu de l'inscription circulaire du fragment ne se rencontre que dans les variantes de textes de ces spécimens. Le reste de l'inscription circulaire est — même avec les signes pouvant être complétés — fort mutilé: «[Ar ritr] Je suis la Pupille [dans Vintérieur du wdß.t. . . ]» Une locution pareille ne se retrouve que dans les inscriptions de deux autres exemplaires.

30 L'identité du dieu caché dans Voc'û-wd3.t est déterminée par les lignes du Chapitre 162 du Livre des Morts également.

36 L'introduction du texte contient la glorification du dieu principal muni des propriétés d'Amon-Rê, le dieu syncrétiste, tout en accentuant les aspects du soleil.

37 On lit dans la description du dieu composé: «(2) . . .tu es le Seigneur des Transformations, aux aspects nombreux, qui se cache dans le wdß.t à ses enfants.» L'entrée dans le wdß.t figure fréquemment dans les inscriptions circulaires des autres groupes des hypocéphales. Dans le texte le défunt dit : «J'entre dans le wd3.t»,

38 «Je suis le corps ( du dieu) dans l'intérieur du wdß.t». Et dans un groupe indépendant des disques l'inscription circulaire repète la formule principale en disant: «Je suis le Caché ( = Amon) qui se trouve dans le wdß.t mystérieux»?® L'entrée dans Yo&\\-wd3.t est là identique à la descente dans le Douât, comme aussi selon le Chapitre 162,2 du Livre des Morts c'est le dieu soleil couchant qui se cache dans l'intérieur de l'œil à ses enfants ( = les hommes). A l'opposé de ceci c'est la sortie du wdß.t que signifie la montée de l'au-delà, donc la renaissance: «Je suis celui qui sort du wd3.t».

él 35 Turin 2323 = «Je suis la pupille dans l'intérieur du w(d_3.t)». — Brit. Mus. 8445 = «Je suis celui qui vient du wd3.t, je suis sa pupille dans lui.» — Ce dernier hypocéphale peut être considéré comme un exemplaire intermédiaire entre deux groupes plus tardifs. 3G Nous ne mentionnerons pas ici les indications se trouvant dans les autres chapitres du Livre des Morts, à notre point de vue, seul le Chapitre 163 mérite l'attention, dont le texte parle des relations entre Amon et la pupille. Par exemple: «(8) . . .c'est lui qui est caché dans l'intérieur de la pupille du wd3.t» ou «(9—10) Oh, Amon, Taureau Créateur, Seigneur des deux wdß.t, la Pupille Terrible est ton nom.»=L e p s i u s, R.

: Todtenbuch . . ., Pl. 77.; P 1 e y t e, W.

: Chapitres supplémentaires. . ., I, pp. 87, 88. 37 Pap. Iwf-°nh, Chap. 162,1 =«Salut à toi, Lion Puissant (rw phtj, ou nb phtj =" Seigneur Vigoureux"), à la Haute Plume, Seigneur delà couronne-wrr.t, muni du Flabellum. Tu es le Seigneur de Phallus, Croissant lorsqu'il se lève. Resplendissant, son lever ne prend fin jamais» = L epsiu s, R.: Todtenbuch . .., Pl. 77. 38 Turin 2319; 2320. — Louvre N 3524. — Brit. Mus. 37330. — Boston 02.766. — Bruxelles E. 6320. — Edinburgh 1956. 48. 39 Louvre N 3527 AF 3501. 40 Brit. Mus. 37330. — Boston 02.766. — Le Caire 10691. — Berlin 22715. — Bruxelles E. 6320. — Edinburgh 1956. 48. 41 Louvre N 3526 AF 3500. — Bruxelles E. 6319 (deux fois). — Berlin 6900. — Brit. Mus. 8445. — Athènes 1018 D.