Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 26. (Budapest,1965)

NAGY, TIBOR: Le bas-relief d'Épona au Musée des Beaux-Arts

GROUPE B Au milieu la déesse debout vue de face entièrement ou partiellement 1. Variante antithétique frontale. a(28) Naix-aux-Forges (Nasium, Meuse — fig. 9) Autel d'Épona portant sur le côté un bas-relief. La partie supérieure est cassée. La déesse tient de ses mains une corbeille. Le poulain de droite lève les yeux vers la déesse.

129 Le dédicant de l'autel, Tib. Iustinius Titianus, le benficiarius du légat de la legio XXII Primigenia, a élevé un autel à Mercure quelques années plus tôt, en 210, à Moguntiaoum.

130 L'inscription date l'autel de Nasium des premières années du règne de Caracalla. 2. Variante antithétique convergeante. a{29) Environs de Milan. Bas-relief. Dans la main gauche levée de la déesse une courte baguette (Triebstab?) et dans la main droite une patère. Près des pieds de part et d'autre un poulain minuscule; le poulain de droite retourne la tête vers la déesse.

131 6(30) Aliscamps (près d'Arles.) Sarcophage. Sur le grand côté le champ inscrit est encadré de part et d'autre d'un bas-relief. Sur le côté de droite la représentation d'une orgue. Sur le côté de gauche un édicule avec une rampe d'accès à escaliers. La partie centrale de l'édicule est occupée par la figure d'Épona, Dans sa main droite elle tient une patère et dans sa main gauche une corne d'abondance. De part et d'autre de la déesse apparaît un grand cheval.

132 3. Variante antithétique à angle droit. «(31) Cimiez. Entaille, provenant de la couche de la fin du III

e

, ou du [V

e siècle. De part et d'autre de la déesse on voit avancer vers elle un grand cheval.

133 Dans la zone de contact du type équestre de la Gaule et du type à nombreuses figures animales (cité de Rome) se sont formés des types d'image mixtes. Le plus bel exemple de la contamination représente le bas-relief de Bregenz,

134 sur lequel Épona éeuyère est encadrée d'équidés, de deux de chaque côté. La figure de l'Épona éeuyère permet de classer ce bas-relief dans le groupe d'Épona éeuyère. C'est en transformant un modèle analogue au bas-relief de Bregenz que fut sculpté le bas-relief de Seegräben (32),

135 qui, parla figure de la déesse debout au milieu d'une cour de chevaux, se rattache aux monuments du «Reichstypus». Le lapicide, à la place du modèle, ressemblant à celui de Bregenz qui présentait la déesse éeuyère encadrée de quatre poulains, a choisi la variante de la Gaule du «Reichstypus», la figure de la déesse debout, et a groupé la jument, privée de la cavalière,

136 ainsi que les quatre poulains autour de la déesse se tenant debout. Addendum. M. A. Ratkovic. dans le périodique Diadora 1. 1959. (1900) pp. 133 et suiv. a publié un relief quadrangulaire (25,7x27 cm,) provenant de Koprno en Dalmatie. Ce bas-relief peut être classé parmi les variantes n° 3 du groupe A. TIBOR NAG Y 129 E s p é r a n d i e u: 4560; M a g n e n — T h e v e n o t, n° 217, pl. 3. 130 CIL XIII

6741 = K i e s e: Das rheinische Germanien i. d. ant.Inschr. 1914. n" 1181. R e i n a c h, S.: Epona, p. 41, n" 70; R eina ch, S.: Rép. rel.HI, 60, 5; S c h 1 e i e rmacher, W.:

Studien,p. 133,pl. 13; S chlei e r m a c h e r, W.: Germania, 26 (1942) pp. 133 - 134; Benoit, F.: Les mythes, p 39; M a g n e n - T h e v e n o t: op. cit. n° 244. 132 E s p é r a n d i e u: 180; K e u n e: RE Suppl. III (1919) p. 438; Lambrechts, P.: Latomus, VIII (1949) p. 151; B e n o i t, F.: Les mythes, pp. 38 - 39; M a g n e n - T h e v e n o t: op. cit. n° 203. 133 B e n o i t, F.: Ogam, XI (1959) pp. 43 et suiv., fig. 5. 134 M a g n e n - T h e v e n o t: op. cit. n° 214, pl. 47. 135 S t ä h e 1 i n, F.: Denkmäler 20: Stähelin, F.: Die Schweiz in röm. Zeit

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, fig. 141; Espérandieu: 5445; Magnen — Thevenot: op. cit. n° 213. 136 Derrière la déesse se tient debout un grand cheval avec sur le dos une couverture!