Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 24. (Budapest,1964)

KÁKOSY, LADISLAS: Reflexions sur le probleme de Totoes

maux disposées autour de la tête du sphinx font allusion à ces démons. Bonnet

38 signale une représentation où le dieu Heka (Magie) apparaît sous la forme du sphinx. La question se pose ici de savoir dans quelle mesure les traits ci-dessus analysés s'affirment dans la représentation de Budapest. Notre bas-relief diverge-t-il, évidemment des formes les plus fréquentes de la représentation de la divinité. Cette différence se trouve suffisamment expliquée par le fait que le bas-relief trouvé à Amphipolis en Macédoine n'a, sans doute, pas été exécuté en Egypte, mais sur place, ou éventuellement en Asie Mineure, mais de toute façon dans un atelier conservant les traditions grecques. La tête de femme de la divinité accuse incontestablement une influence grecque. Par contre, il est clairement visible que le sculpteur du bas-relief s'était efforcé de conserver les particularités et les attributs caractéristiques de la divinité égyptienne, et de les concorder à la forme d'expression grecque, même, il a, dans une certaine mesure, exagéré les traits grotesques de la représentation. Le grand nombre des serpents n'est, selon les modèles égyptiens, pas motivé. Les scorpions jouent eux aussi sans doute le rôle de protecteur, ils augmentent le pouvoir redoutable de la divinité qui a dû écarter les dangers menaçant le dormeur.

39 A l'époque impériale, lorsque les superstitions et la magie se sont répandues dans tout l'empire dans une mesure jusque-là jamais connue, toutes les conditions existaient déjà permettant que le culte de cette divinité d'un aspect mystérieux se répande dans un vaste cercle non seulement dans toute l'Egypte, mais aussi au-delà de ses frontières.

40 38 Op. cit. p. 302. (D'après Prisse: Hist, de l'art ég. II, pl. 35.) 39 Selon le stèle Metternich Isis est accompagnée de sept scorpions. SanderHansen, CE.: Die Texte der Metternichstele. (Analecta Aegyptiaca VII) Koben havn, 1956. pp. 35 et suiv. 40 Le culte des sphinx peut être démontré aussi dans le territoire de la Pannonié Supérieure : le Musée Savaria de Szombathely conserve deux autels voués aux sphinx. Voir sur ceux-ci récemment W e s s e t z k y, V. : Die Probleme des Isis-Kultes in OberPannonien. Acta Archaeologica Hung. 11, 1959. p. 271. Wessetzky, V. r Die ägyptischen Kulte zur Römerzeit in Ungarn. Leiden, 1961. p. 36. 7. Amulette de Tithoès. Budapest, propriété privée