Radocsay Dénes - Gerevich Lászlóné szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 22. (Budapest 1963)

KATONA, EMERIC: La Prédication de Saint Jean-Baptiste de Bruegel

28. Détail de la fig. 27. A 27. kép részlete de Floris (1132—1202) et ses disciples. L'enseignement mimzérien selon lequel Dieu ordonne l'extermination sans merci par les armes des mécréants est également imputable à la doctrine taborite. Tout comme les taborites, Münzer voulait aussi obliger tout le monde à se rallier à sa doctrine. Cependant, chez Münzer, l'aspect de l'époque nouvelle se dessine plus clairement et n'est à beaucoup près d'esprit tellement sectaire et exclusif que chez les taborites, selon lesquels, à l'époque nouvelle, les fidèles ne devraient pas payer d'impôts, les autorités laïques étant abolies. Les lois gravées dans les coeurs prennent la place du livre de la Bible et ce n'est plus l'homme qui enseigne les hommes, mais Dieu qui enseigne tout le monde. Vis à vis de la conception des taborites, Münzer enseignait que la formation du royaume de Dieu n'est pas concevable sans la collaboration active des hommes des fidèles. Alors que certaines tendances de l'anabaptisme — particulièrement en ce qui concerne la collaboration des fidèles — diffèrent des enseignements de Münzer, les melchiorites, adeptes de Jean de Lcyde et de Münzer, ont conservé — à quelques réserves près

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les conceptions de celui-ci. 4T