Szilágyi János György - Kaposy Veronika szerk.: A Szépművészeti Múzeum közleményei 5. (Budapest, 1954)

CASTIGLIONE, LADISLAS: Un nouveau fragment du groupe des trois Charités

de la première moitié du I

er siècle avant notre ère.

23 A partir du II

e siècle le nombre des représentations en relief augmente et se répand par bonds dans la partie orientale de l'empire.

24 L'identification du lieu de provenance du groupe pose un problème encore plus difficile à résoudre que sa datation. Le lieu de découverte — se trouvant en Italie — des représentations les plus anciennes ne nous dit pas grand'chose si nous prenons en considération le fait que dans ces temps-là les oeuvres et les maîtres des écoles les plus diverses ont passé en Italie. Becatti attribue la composition originale à l'école néoattique.

25 Vu le rôle important de l'école de sculpture d'Athènes à l'époque hellénistique tardive,

26 cette supposition a quelque vraisemblance, bien que Becatti projette les traits classicisants des exemplaire tardifs sur l'original. Localiser les exemplaires et les représentations du II

e siècle, est un peu moins difficile. Plusieurs signes indiquent que nous devons chercher le lieu de l'exécution des groupes de cette époque en Asie Mineure.

27 — Les représentations trouvées figurant sur les monnaies des villes de l'Asie Mineure des 11° et III

e siècles témoignent de la popularité du groupe dans ces villes.

28 De nombreuses données rattachent le groupe à Aphrodisias. Sur les représentations de la statue d'Aphrodite d'Aphrodisias, l'image du groupe des Charités figure continuellement parmi les ornements des vêtements

29 ce qui a permis de conclure que dans le sanctuaire célèbre d'Aphrodisias une place spéciale était due au groupe des Charités.

30 Ceci n'est certes, qu'une hypothèse, mais il est certain qu'on avait trouvé à Aphrodisias un relief représentant le groupe des Charités,

31 aussi sur les monnaies de la ville ce sont les Charités qui figurent le plus souvent.

32 La période de floraison d'Aphro23 Peintures murales de Pompéi : D e o n n a : p. 290. Relief romain : D e o n n a : 283/30. 24 Sur la robe de l'Aphrodite d'Aphrodisias: Deonna: 285 (46—60). Sarcophages: Deonna: 280 (12—28). Reliefs de Thrace: Deonna: 283 (36—45). Sur les monnaies des villes de l'Asie Mineure et de Thrace : Imhoof-Blumer: Journal International d'Archéologie Numismatique, T. XI. (1908), pp. 1 et sqq., particulièrement les pp. 195—207. Elle est plus complète que la liste périmée de Deonna. — La popularité de longue durée du groupe est attestée par Servius in Aen. T. I. p. 720. 25 B e c a 11 i : pp. 55 et sqq. 28 B e c a 11 i : RIA. T. VII (1940). pp. 7 et sqq. T o y n b e e, J. M. C. : Some notes on Artists in the Roman World. T. IL Sculptors. Latomus IX (1950), pp. 50 et sqq. Les têtes du groupe de Sienne trahissent une tradition praxitélienne. 27 L i p p o 1 d : Kopien und Umbildungen (1923), p. 45, Curtius: pp. 57 et sqq., Muthmann: pp. 94 et 95. 28 Imhoof-Blumer: op. cit. La représentation sur les monnaies thraces se trouve expliquée par le culte des nymphes dans ce pays: Dobrusky: BCH 1897, pp. 119 et sqq. Imhoof-Blumer: pp. 183 et 184. De la popularité du culte des Charités en Asie Mineure témoigne la terre cuite primitive du musée de Brussa, statuette dont la composition rappelle le groupe du sanctuaire d'Isis de Cyrène. Mendel: BCH, T. XXXIII. 1909. p. 370, n. 137, fig. 86. 29 F r i e d r i c h : AM. T. XXII. 1897, pp. 361-380. Cf

. D Ü m m 1 e r : PWRE. Aphrodite. T. I, 2. (1894), p. 2755. La représentation de l'idole d'Aphrodite figure sur les monnaies d'Aphrodisias à partir du règne d'Auguste. 30 F r e d r i c h : op. cit. p. 377. D'après Lullies (pp. 51 et sqq.) il est possible que l'original du groupe était érigé à Aphrodisias. 31 D e o n n a : 283/33. A Aphrodisias les têtes de deux idoles d'Aphrodite (Mendel, Catal. II. n° 509—510) et un relief représentant une idole: Deonna: 287/60. 32 Imhoof-Blumer: op. cit. pp. 201 et sqq. 2 Bulletin 17