Csánky Dénes szerk.: Az Országos Magyar Szépművészeti Múzeum Évkönyvei 10. 1940 (Budapest, 1941)
Dr. Hoffmann Edith: Elveszett Dürer-rajzok és néhány olasz rajz a Szépművészeti Múzeumban
sik tanulmányon kívül egy összekulcsolt kézpár is található. Eredetijét Dürer 1506-ban Velencében készítette el s felhasználta a „Rózsafüzér ünnepe" című képén a pápa kezéhez. A rajz a kezet kesztyű nélkül adja, az egyik ujján gyűrűvel; a befejezett képen kesztyű borítja ezt a kezet. A másolat az 1600 körüli években dolgozó Hanns Hoffmann műve. Ugyanez a kézpár még egy példányban van meg gyűjteményünkben, valamely XVIII. századi másoló gyengébb munkájában. Hogy ez az utóbbi az eredeti rajzról készült-e vagy csak Hoffmann másolatáról, azt természetesen nem lehet megállapítani, de nem is fontos, mivel Hoffmann rajza szokása szerint híven megőrizte Dürer gondolatát; ez a kései példány tehát semmi újat nem mond Dürerre nézve. Rendkívül érdekes és nagyfontosságú azonban egy másik, szintén XVIII. századi másolat egy másik kézpárról, melynek sem eredetije, sem korábbi és művészibb másolata nem ismeretes, tehát egyelőre az egyetlen fenntartója Dürer rajzának (3. kép). Ez a kézpár pontosan megtalálható a „Rózsafüzér ünnepén" s ahhoz az alakhoz tartozik, akinek maga Szent Domonkos adja át a koszorút: Domenico Grimani bíboros alakjához. 6 A két kéz a rajzon szorosan fog egy rudat, — a festmény pátriárka-keresztjét, mely Grimanit, mint aquileiai pátriárkát megillette. Mint a pápa kézrajzán, 6 itt is hiányzik még a kesztyű s az ujjakon gyűrűk vannak, világos jeléül annak, hogy a másolat nem készülhetett a festmény után s hogy itt valóban egy elveszett rajz másolatával állunk szemben. Ez a rajz érdekesség tekintetében semmit sem marad el a „Rózsafüzér ünnepé"nek egyéb tanulmányai mögött s azonkívül újabb adalékkal szolgál arranézve, mily végtelen lelkiismeretességgel festette meg Dürer ezt a képet, mellyel meg akarta mutatni a velenceieknek, hogy tudás dolgában felveszi velük a versenyt. A baloldali ú. n. von Heygh, a jobboldali donátor és az angyal kivételével, most tehát már a kép összes többi alakjának kezét külön tanulmányokban ismerjük, nem is tekintve a fej, egészalak és palásttanulmányokat. Rajzunkhoz nagyon hasonló kéztanulmány van 1508-ból az Albertinában, 7 melyet Dürer 1518-ban használt fel a müncheni Lukrécia-képhez. Ugyanaz a művész, aki Grimani bíboros kezét másolta, eredetiben ismerte Dürer rajzát a pápa fejéhez is s azt ugyanolyan kék papirosra másolta le, mint amazt. A másolat, mely szintén gyüjeményünkben van, sok apró részlet tekintetében eltér a berlini rajztól. 8 Egy másik, ugyancsak XVIII. századvégi másolatrajz egy férfifejet ábrázol (4. kép). Az előadás modora, technikája (kék papiroson ecsetrajz, tus és fehér fedőtévesztése s csupán elírás folytán mondhatta azt, hogy a kézpár „A tizenkétéves Jézus a templomban" című képhez tartozik. Érthetetlen, hogy H. Tietze és E. Tietze-Conrat (Kritisches Verzeichnis der Werke A. Dürers. Basel—Leipzig, 1937, IL, 1, 30. 1. a 318. számnál) és F. Winkler (Id. m. II. 95 1., 391. szám) érdemesnek tartják ezt az úgyszólván sajtóhibát Meder téves állításaként tárgyalni s komolykodva cáfolni. 6 J. Neuwirth: A. Dürers Rosenkranzfest. Prága, 1885. 52. 1. 8 A pápa kezéről létezik egy vitatott rajz kesztyűvel. V. ö. Winkler: Id. m. IL 95, 1 7 Winkler: Id. m. II. 435. sz. 8 A berlini rajz közölve Winkler: Id. m. II. 380. szám.
