Batári Zsuzsanna, Bárd Edit, T. Bereczki Ibolya szerk.: TÉKA 2007 2. (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2007)

KALENDÁRIUM - Vass Erika: Kisasszony napi búcsú Máriaradnán

A Kisasszony napi búcsú szeptem­ber 6-án veszi kezdetét: ekkor ér­keznek meg a bolgár települések (Vinga, Óbesenyő - Dudestii Vechi) zarándokai. így a bolgárok egy nap­pal hamarabb, más nemzetiségektől viszonylag elkülönülve vesznek részt a virrasztáson, aminek következté­ben szabadabban használhatják sa­ját anyanyelvüket. Míg a kegyhelyen már a rituális drá­ma zajlik, addig a búcsúba készülő hí­vek többsége még csak az előkészüle­teknél tart, és szeptember 7-én érke­zik a kegyhelyre. A keresztalják (az egy településről érkező búcsúsok cso­portjai) először a templom előtti té­ren álló lourdes-i kápolnához látogat­nak el, ahol köszöntik Szűz Máriát. E hely a magánáhitat helye is: falát a hívek által hálából hozott márványtáblák borítják, a búcsú napjai alatt pedig sokan gyertyát gyújtanak itt, vagy a kápolna korlátjához térdepelve imádkoznak. Ezt követően a keresztalják énekszóval bevonulnak a templomba, megáll­nak a kegykép előtt imádkozni. Utána körüljárják a főoltárt, miközben sokan megérintik vagy megcsókolják az oltár egy-egy részét vagy a rajta levő terítőt. A búcsújárás egyik kihagyhatatlan eleme a keresztút elvégzése. A legtöb­ben az éneklés közben sírva fakadtak, vagyis Krisztus keresztjénél zokog­ták el fájdalmukat. Az éneklés végén már lehetett látni az arcokon a meg­könnyebbülést, ami abból adódott, hogy az énekszövegek segítségével el­panaszolták az égieknek bajaikat. Az énekek tudatosították, hogy kínjaik­kal nincsenek egyedül, hiszen égi édesanyjuk, Szűz Mária is nagy fájdalmat élt át fia halálakor. Ezután többen megcsókolták a búcsúskereszten Jézus testét. Egy aradi as­szony így magyarázta meg: „Nekünk az egy nagy dicsőség, ha egy ilyen alka­lomkor megcsókolhatjuk. Szóval kérjük az Urjézust, hogy segítsen." Az azono­A főoltár előtt térdelve imádkozó asszony (VASS Erika felvétele)

Next

/
Thumbnails
Contents