Batári Zsuzsanna, Bárd Edit, T. Bereczki Ibolya szerk.: TÉKA 2005 2. (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2005)
KALENDÁRIUM - H. Csukás Györgyi: Szent Mártonról
lentkezett hittanulónak. Tizenhat évesen besorozták a császári seregbe, miután Nagy Konstantin 332-es rendelete a veteránok fiait is katonai szolgálatra kötelezte. Galliában teljesített lovas katonai szolgálatot, amikor az Amiens-i városkapunál koldus képében magával Krisztussal találkozott. Legtöbb ábrázolásán ez a jelenet látható: Márton kardjával kettészeli köpenyét, és felét a meztelen koldusra teríti, akiről álmában megtudja, hogy maga Krisztus volt. Márton megkeresztelkedése után is még feltehetően sokáig katonáskodott, és csak szolgálati idejének letelte után teljesülhetett élete vágya, hogy egyedül Krisztus katonája legyen. Először Szent Hilarius püspökhöz ment a Szent Márton oltárkép az óbu- , . . . > davári templomban, Szentendrén, g alliai Poitiersbe. Innen visszatért szülofölda Szabadtéri Néprajzi jére, hogy a közben Savariaba visszaköltözött /r.™ Ú rf eun \ b , s szüleit megtérítse. Édesanyját megkeresztel(DEIM Peter felvétele) & te, de az ariánusok elől menekülnie kellett. Egy ideig Milánóban tartózkodott. Az ott is uralomra jutott ariánusok elől Gallinaria szigetére vonult el, és remeteéletet élt. Az ugyancsak száműzetésben lévő Hilarius püspök visszatértekor ő is visszament Poitiersbe, és hozzákezdett ahhoz a nagyarányú szervező, térítő munkához, amihez a példaképet a keleti kereszténységben már korábban meghonosult szerzetesi életmódban látta. Meggyőződése volt ugyanis, hogy mind a még pogány falusi népesség megtérítéséhez, mind a terjedő eretnekségek megfékezéséhez az egyszerű, szerzetesi életmód a legmegfelelőbb út. Poitiers mellé, Ligugebe vonult el társaival, ahol cellákban, barlangokban elkülönülten laktak. Imára, közös áhítatra az oratóriumban gyűltek össze. Szegénység, egyszerű ruházat, önmegtartóztató életmód, sok ima és elmélkedés jellemezte életüket. Szerzetesi közösségük a hittanulók, katekumenek iskolája is volt, de foglalkoztak kéziratok másolásával is. Innen kiindulva látogatták a falvakat, és térítették a kelta vallási hagyományokat nehezen feladó, egyszerű falusi
