Cseri Miklós, Kósa László, T. Bereczki Ibolya szerk.: Paraszti múlt és jelen az ezredfordulón - A Magyar Néprajzi Társaság 2000. október 10-12. között megrendezett néprajzi vándorgyűlésének előadásai (Szentendre: Szabadtéri Néprajzi Múzeum; Magyar Néprajzi Társaság, 2000)

SIPOS János: Magyar népzenei kutatások a törökség között

1. példa mi-re-do magú forgó dallamok, a) Csip-csip csóka, magyar gyermekdal (AP 12565), b) Yag satarym, bag satarym anatóliai gyermekdal. A magyar sirató stílus nemzetközi vonatkozásait legújabban egyrészt VARGYAS Lajos, másrészt DOBSZAY László foglalta össze.

26 A hasonló dallamok után kutatva áttekintették az európai népzene hozzáférhető anyagait és DOBSZAY a gregoriánumot is. Az eredmények röviden összefoglalva a következők: a szlovákoknál van egyező kis forma, mely a történelmi adatok alapján magyar átvételnek tekinthető. A románoknál a legegyszerűbb egykadenciás fa-mi-re-do hangkészletű siratókon kívül re-do bichordból építkező kétkadenciás és dór-fríg jellegű Vll-es főkadenciájúak is szerepelnek, ezen kívül gyakoriak a pszalmodizáló dallamokhoz hasonló pentaton sorok, valamint a tritont hangsúlyozó mixolíd típusok is. A szerb és macedón anyagban is előbukkannak ilyen jellegű, bár többnyire egysoros vagy sorpáros formájú dallamok, a bolgár népzenében pedig kifejlett hasonló stílusként él, többnyire strófikus és rövidebb sorokból álló dallamokban. Európa néhány más népénél is előfordul hasonló dallam: a sirató kisformájára emlékeztető alakzatok szórványosan a szicíliai, francia, német dallamok között és kifejlett, a kétkadenciás formát és a fríg lefutást is tartalmazó stílus formájában a spanyoloknál. Az északi (angolszász, ír, skót, hebridai stb.) gyűjteményekből azonban, a bennük található dallamok eltérő jellege miatt nem várható ilyen stílus felbukkanása. Ugyanakkor a gregorián egyes tónusai közelebb állnak a magyar sirató stílushoz, mint bármely népzenei dallamcsoport. A korábbi adatok alapján a magyar kisforma által képviselt dallameszmény sok európai és Európán kívüli népnél jelenik meg elszórtan vagy akár továbbfejlesztett formákkal, gazdag stílus alakjában. Mindez utalhatna egy általános, mindenhol előforduló ősiségre is, ám egyes népeknél teljességgel hiányzik - igaz nem tudhatjuk, hogy valaha megvolt-e náluk.

27 Azon is el kell gondolkoznunk, hogy nem 26. VARGYAS Lajos 1981. 255-280.; DOBSZAY László 1984. 49-95. 27. A 35-ik ICANAS-on bemutatott videóról jegyeztem le egy hasonló nepáli sámándalt: s' rmmr dó/ rmmr d d.