Vargyas Gábor: Istenek, ősök és sámánok (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2012)

BETEGSEG, GYÓGYÍTÁS ES SÁMÁNIZMUS A brú vallás harmadik nagy tartománya az egyénnel és annak sorsával: a betegségekkel és a balszerencsével, a természetfeletti csapások magyarázatával kapcsolatos. Ez a szféra a sámánizmus és a (vallásos-mágikus) gyógyítás szférája, amely az emberek világát és sorsát irányító és felügyelő természetfeletti lényekbe vetett hitet tükrözi. A szellemlények és az emberek világa között zajló kommunikációt a brúknál - egyedüli vallási specialistaként - a sámánok látják el. Feladatuknak segítőszellemeiknek köszönhetően tesznek eleget, akik a sámán házában, külön e célra készült sámánoltárban laknak; a sámán a szertartások során imában és énekben hívja őket maga után, hogy fárasztó és veszélyes munkájában segítségéül legyenek. Hálából évente egyszer nagy szertartást rendeznek a számukra, amelynek során a falu teljes lakossága, a sámán egykori és jövőbeli páciensei együtt mulatnak a segítőszellemmel, szorosra fűzve a szálakat a természetfeletti világ és az emberek világa között. A brúk elképzelései szerint a betegségek túlnyomó része természetfeletti eredetű. A gyógyítás menete ennek megfelelően az, hogy először jóslás révén beazonosítják a betegséget okozó természetfeletti lényt (ylangoi), majd kiderítik a „vétket" (hogy miért okozta a yiang a betegséget) és azt, hogy „mennyiért" (milyen állatáldozat révén) lehet „a vétket jóvátenni". Ezt követi az áldozatbemutatás, amelynek ünnepélyes, nagyszabású, alkoholfogyasztással egybekötött formája a sámánszertartás. E látványos szeánszok során a sámánok - karddal, sámánfejdísszel és más szimbolikus kellékekkel - „felfegyverkezve", imában és énekben harcba szállnak a természetfeletti világ képviselőivel, illetve az emberek elkóborolt lelkeit visszacsalogatják a testükbe. A sámánok feladata ezen felül még néhány speciális „betegség" kezelése. Ilyen a baleset miatt bekövetkezett „rossz" halál, ami vérfolyással jár együtt, és „félelmet" gerjeszt: ezt tisztítószertartással egybekötve kell eltávolítani; és ilyen az emberek belsejét elevenen felfaló néhány „ragadozó" szellemlény kiűzése is (exorcizmus). ILLNESS, HEALING AND SHAMANISM The third important sphere in Bru religion is in relation to the individual and his fate: illness, misfortune and ways of dealing with them, i.e. shamanism and (magical-religious) healing reflecting ideas about representatives of the supernatural world intervening in human matters. Communication between the spirit world and that of the humans is carried out by the unique Bru religious specialist, the shaman. They fulfil their task thanks to their helping spirits inhabiting specially built shamanic altars erected in the shamans' houses. During séances they are invited through prayer and song to follow the shamans to the scene and offer their help in their dangerous and tiring work. In return, they are offered once a year a great ceremony honouring them, in the course of which the whole village, the shaman's past and future clients, enjoy themselves together with the spirits - renewing and reaffirming the ties that unite them into an inseparable whole. According to Bru conception, most illnesses are of supernatural origin. Healing consists therefore in identifying the superhuman responsible (yiang) for the disease, identifying the "transgression" that resulted in the illness and also settling the "price" (the animal to be sacrificed) for setting it right. This is followed by performing a sacrifice, a festive and large scale form of which is the shamanic séance, involving the consumption of alcohol. During these spectacular séances and "armed" by their sword, shamanic headdress and other symbolic requisites, the shamans wage a war in prayer and song on the representatives of the supernatural world; they also call back the souls of the humans that have wandered off. Another of their tasks is to eliminate "bad" death and the resulting "fear" caused by accidents involving the flow of blood; they also have to exorcise some "predatory" spirits that devour the intestines of living humans. 16