Cseri Miklós - Bereczki Iboly - Kovács Zsuzsa (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 21. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2009)

Szenti Tibor: Épített tűzhelyek a hódmezővásárhelyi tanyákon

17. kép. Korszerű szemeskályha haszemet, és négy sarkába bedolgozza az agyaggo­lyókat, amelyek az égetésnél a sarkok szétnyílását meggátolják, és a végső formát megadják. A 16. ké­pen a kiégetett kályhaszem látható hátulról. A 17. ké­pen a mester egy elkészült, beépített szemeskályhá­ja. A 18. képen egy hagyományos módon, téglából épí­tett, udvari kemence látható, széles kaminkéménnyel, faoszlopokon nyugvó, kör alakú léctetőzettel. A bú­boskemence száját fém KAMINAJTÓ zárja, alatta kis pörnyelyuk, fölötte a füstölő ajtaja látható. * Alábbi fölvételeinken bemutatjuk a vásárhelyi tanyákon talált kemencepadkákat. Le kell szögez­nünk, hogy a külterületen nem volt jellemző a padka nélküli kemenceépítés. Ahol a kemencék­nél nem találtunk padkát, ott azt a 20. század de­rekán lebontották. Erről árulkodik a 19. képen lát­ható mártélyi Szita Gaál-tanyán talált szobai kívül fűtős, többször átépített kemence is. Az történt, hogy az eredeti diagonális belső elrendezést föl­váltotta a páros polgári ággyal megváltoztatott szobarend, és a keresztirányban párhuzamosan elhelyezett két ágy igényelte a kemence és a konyha felőli ágy közötti távolságot. Mint látható, a modernizálás azzal is előrébb jutott, hogy az így teljes magasságában látható kemencét ugyanaz­zal a sablonmintával díszítették, mint a szobafalat. A padka eltávolításáról árulkodik az is, hogy az ülőalkalmatosság magasságának megfelelően, a kemence lábazata befelé szűkült, hogy az ott ülők csizmája, bakancsa ne rúgja le a meszelést és a tapasztást. 101. BÁLINT Sándor 1976. 1974/75-2. 272-273. 18. kép. Hagyományos módon épített udvari kemence tetőzettel A 20. képen a mártélyi Szita Gaál-tanyán lévő szo­bai kemence konyhafal felőli ..vállát" láthatjuk, ame­lyet Vásárhelyen gyakran neveztek kispadkának, rit­kábban kiskuckónak is. Ezen száradó kovászélesztőt, nedvességtől védendő konyhasót és tört paprikát, do­hányt, gyufát stb. tartottak. Mint azt később olvasni fogjuk, Vásárhelyen a padkának rendkívül fontos tár­sadalmi szerepe volt. Bizonyítja ezt a 21. képen lát­ható mártélyi nyári konyha kemencéje is. Nem való­színű, hogy az időszakos használata miatt itt sokat üldögéltek volna, mégis megépítették. Valószínűsít­jük, hogy éppen a szezonális igénybevétele miatt, padkát építettek még a 22. képen látható kopáncsi tanyaház bejárata mellett is, ahová jó időben kiülhet­tek az öregek nézelődni, beszélgetni. BÁLINT Sándor írta: „A konyhatűzhely mellett alig volt valami a régi parasztotthonban jelentő­sebb, mint a kemence. Oszi, lucskos időben és sö­tét, hideg télben, sőt tavasszal, böjti szelekben is a kemencét őrizte az egész család, hogy - mint tré­fásan mondogatták - el ne szaladjon. Tápén a trónszerű kispadka a családfőt illette meg. A ke­mencét körülülték, körülfeküdték. Ott száradt raj­ta, esetleg a tetején az elázott gúnya, lábbeli, ki­mosott fehérnemű, pelenka. A kapca a kemence nyakára került. A vállán a vizespohár, kancsó, gyu­fa, továbbá a só, amely itt nem ereszkedett meg..." 10 1 Megjegyezzük, hogy Vásárhelyen a ke­mence használatával tartózkodóbbak voltak. Vá­rosban is ritkán, de lehetett olyan kemencét látni, amelynek volt magasított kispadkája, de tanyán ilyennel nem találkoztunk. Helyette itt mindenütt a 36

Next

/
Thumbnails
Contents