Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 20. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 2007)

BALASSA M. IVÁN: Erdély a magyar szabadtéri muzeológiában

A szerteágazó tevékenységből - már példaér­téke miatt is - csak egyet kiemelve: komoly elő­készületek folytak, részletes tárgyalások zajlottak a dalnoki, 1609-ben épült Veres-kúria megszer­zésére. Az épületre SZINTE Gábor hívta fel a figyelmet 6 és a már addig sem elhanyagolt Dalnok, ahonnan HUSZKA Jenő számos székely kaput mutat be könyvében, ahol a történész MÁRKI Sándor Dózsa György szülőháza után nyomoz, a figyelem középpontjába került. Még SEMAYER Vilibáld országos múzeumi felügye­lőt is mozgósítják Budapestről. 7 Az egésznek van egy nagyon fontos mozzanata, míg THOROCZKAI-VIGAND a Cserey-kúria máso­latával számolt, Szentgyörgyön meg akarják ven­ni és áttelepíteni a Veres-kúriát! Sajnos, nemcsak a magyar szabadtéri múzeológia, hanem a törté­nettudomány, építészettörténet - és sorolhatnánk - örök kárára, az épületet nem sikerült megsze­rezni, csak a datált ajtókerete került be 1923-ban a Székely Nemzeti Múzeumba, ahol ma is az ál­landó kiállításban látható. 8 A „könnyebben mozdítható" kapuk, kopjafák, bekerültek a múzeumba, sikerült megmenteni a földrengés miatt veszélybe jutott barátosi temp­lommennyezetet (ezt végül 1921-ben a múzeum­épület egyik termében függesztették föl). Tár­gyalnak a torjai templom mennyezete ügyében, de ez már 1914 nyara - mikor július 28-án az Osztrák-Magyar Monarchia hadat üzent Szerbiá­nak és kitört az akkor még sorszámozatlan világ­háború, melynek végeztével Erdélyben, minden más mellett, a szabadtéri múzeum kérdése is tel­jesen más dimenzióba került. Erdély a Toroczkai-féle tervvel és a sepsi­szentgyörgyi kezdeményekkel az 1910-es évek­ben a szabadtéri múzeumok terén messze meg­előzte a Magyar Királyság más vidékeit. És ez nem előzmény nélküli, hiszen a legelső, e körbe sorolható kezdeményezéseknél ott volt. 19. századi előzmények Az 1873-as Bécsi Világkiállítás négy magyar­országi parasztházából három erdélyi, az udvarhelyszéki székely porta mellett Kisdisznód­ról szász, Oravicából román ház képviselte az or­szágnak ezt a részét. 9 A székely ház valószínű Marosvásárhelyen készült, a faragott feliratában említett Borsodi Demeter odavalósi volt. A bútor­zata és a benne látható kerámia a székelyud­varhelyi asztalosok és fazekasok keze munkáját dicsérte. 1 " Az épületek felállításához, berendezé­séhez a kor bontakozó néprajztudományának nem volt köze, XANTUS János és RÓMER Flóris 2600 néprajzi tárgya a háziipar keretében volt kiállítva." A házakat a kiállítás helyi albi­zottságai állíttatták fel, bútorozták be. Korábban csak a román háznál munkálkodó bizottsági el­nök neve volt ismert, 12 újabban kiderült, hogy a székely ház létrejötte körül Szathmári S. Ferenc bábáskodott - aki egyébként a kiállítás jövedel­méből fóntmaradt 83 Ft-ot az 1885-ös bemutat­kozás finanszírozásához felajánlotta. 13 Az 1885-ös budapesti Országos Kiállítást szo­kás az első szabadtéri múzeum, az Ezredéves Or­szágos Kiállítás Néprajzi Faluja közvetlen előz­ményének tekinteni. 14 Ez közismerten enteriőr­kiállítás volt, tizenöt, figurákkal benépesített szo­babelsőt tekinthetett meg a látogató. Közöttük volt torockói, kalotaszegi, hétfalusi csángó, de hozzátehető, erdélyi szász és hunyad megyei „oláh" is. Külön érdekesség, hogy volt egy „Aldunai csángó szoba" is, 15 hiszen a csángók át­telepítése Bukovinából 1883-ban indult meg. Újabban kiderült, hogy a „szoba-kiállítások" 16 mellett voltak parasztházak, vagy legalábbis annak mondott épületek is: „Parasztház nem csak egy lesz a kiállításon hanem a különböző vidékek sze­rint több is, mindenik a maga vidékének szokásos építési modorában. Ezúttal csak a debreczeni csár­dát mutatjuk be, mely a déli harangszóra, mikor a munkát egy órára megszüntetik már most is úgy te­le van néppel, mint a méhes kaptár". 17 A debreceni, hozzátehető, a másik, a szegedi csárda sem volt va­lóban „parasztház" - mindkettőt valamiféle stilizált magyaros formában építették föl. Volt azonban egy valóságos parasztház is a ki­állításon, igaz némileg elrejtve, a „külföldi mun­kagépek csarnoka mellett". 18 A „székely ház" Marosvásárhelyről érkezett a kiállításra, a Szé­kely Mívelődési és Közgazdasági Egyesület munkálkodásának volt köszönhető. A már emlí­tett Szathmári S. Ferenc mellett Ráth Károly ne­vét kell megemlíteni, úgyis mint a „Székely­pavillon" feltételezett kezdeményezőjét, aki ez idő tájt a Székelyföldi Iparmúzeum programján és megvalósításán is dolgozik. 19 1885. március 12-én a Maros-vidék című lap híre szerint „A székelyház vasárnapig látható a baromvásártéren, a Sófalvi József ácspallcr faragóhelyén", 20 tehát előzetesen fel is állították a Budapestre szánt épületet. Meg kell még említe­ni „Köllő Miklós székely fiu"-t, aki nemcsak az ún. galambbúgos kaput faragta ki, hanem a ház tervei is tőle származnak. 21

Next

/
Thumbnails
Contents