Cseri Miklós, Füzes Endre (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum évkönyve 12. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 1998)

BALASSA M. IVÁN: Százéves a néprajzi falu

san valósult meg, a Néprajzi Múzeumban lévőn még a későbbi magyar utca nyugaton a mecenzé­fi, majd a handlovai házzal kezdődik, bár ez utóbbinál utólag már oda van írva Veszprém ne­ve. Az utcasor tovább a palóc házzal, Borsoddal, Zalával, Szabolccsal, Somoggyal, Torockóval, Kalotaszeggel, Csongráddal folytatódik és az is­kola zárja. A Veszprém megyei telek még a ké­sőbbi nemzetiségi utca második háza, ennek az az oka, hogy ebből a megyéből korábban egy né­met házat terveztek (Barnagról), és e helyett lett a szentgáli ház. A szentesi térkép még a vázolt el­képzelést tartalmazza. Itt a magyar utca sorrend­je: Mecenzéf, Nyitra (Handlova), Heves 42 (pa­lóc), Borsod, Zala, Szabolcs, Somogy, Torockó, Kalotaszeg, Csongrád és Jász-Nagykun-Szolnok. Ez utóbbi a Néprajzi Múzeum térképén még a tölcsér kiszélesedésében kialakult téren elhelye­zett templom fölötti kis háromszögben van az Ár­va megyeivel és a községházával együtt. A szen­tesi változatban a községházának a templom szentélye mögött már megtalálták a végleges he­lyét, a felszabadult területre az iskolát és egy há­ziipart bemutató pavilont helyeztek el. Ez is a végleges megoldás. A magyar-utca végső sorrendje további átala­kulásokról vall. Mindenekelőtt az indítás válto­zott meg, a bejárat mellett rögtön a József főher­cegnek köszönhető cigányputrit és sátrat állítot­ták föl. A következő telkek sorrendje is eltér a korábbiaktól, a hétfalusi (Brassó megye) csángó házat a szentgáli (Veszprém megye) magyar ház, ezt a mezőkövesdi (Borsod megye) matyó ház, majd a Büd-Szent-Mihályról (Szabolcs megyei) származó magyar ház követi. A Zala megyei Zebeckéről való telek után ismét egy megválto­zott helyen lévő telek következett, a kishartyáni (Nógrád megye) palóc ház portája. Ettől kezdve a telkek sorrendje megmaradt: Toroczkó (Torda­Aranyos megye), Kalotaszeg (Kolozs megye), Szegvár (Csongrád megye) és a már említett jász­apáti (Jász-Nagykun-Szolnok megye) magyar ház. A nemzetiségi utcában kevesebb változást ta­pasztalhatunk. Itt is a tölcsér csúcsától indulva a házsor kezdettől a Szeben megyei szász házzal indult, a veszprémi helyére a mecenzéfi (Abaúj­Torna megye) német ház került, ezt követte a nagyjécsai (Torontál megye) sváb ház. Az Alsó­Fehér megyének fenntartott telken a handlovai (Nyitra megye) „keickerhäuer ház" kapott helyet, majd a „Felső-szálláspataki (Hunyad megyei) oláh ház", a „Tornyarévai (Krassó-Szörény me­gyei) oláh ház", „A czerpájai (Torontál megyei) szerb ház", „A vingai (Temes megyei) bolgár ház", „A perestói (Vas megyei) vend ház" után „A Sáros megyei tót ház" zárta a sort. A „tölcsér" belsejében nem volt változás, a mintaépület, a falusi kórház és a debreceni csárda mellett „A csikszentdomokosi (Csík megyei) szé­kely ház" állt az egyik oldalon, a nemzetiségi ut­ca felől pedig a „Bereg megyei ruthén ház" és „A Bács-Bodrog megyei sokacz ház" kapott helyet. A kiteresedésen a magyarvalkói mintájára ké­szült templomot helyezték el. Ebben JANKÓ Já­nos gazdasági eszközöket szeretett volna kiállíta­ni, de végül mégis át kellett engedni az épületet a Zichy-expedíció anyagának. JANKÓ János: „íme, ez a huszonöt ház mutatta be az ezredéves országos kiállításon Magyarország minden nem­zetiségét, minden nagyobb néptöredékét. Az 1885-iki országos-... (és a mostani) kiállítás köz­ti tizenegy év alatt odáig jutottunk, hogy a nép­rajz a háziipartól teljesen külön vált, s 15 pa­rasztszoba helyett 25 teljesen berendezett pa­raszttelket mutattunk be ". A kiállításon a Néprajzi Falun kívül is voltak olyan épületek, építmények, melyeknek néprajzi vonatkozásai voltak. Ezek egy részét a korabeli leírások a néprajzi kiállítás részének tekintették. Bálint Zoltán Az Ezredéves Kiállítás architektú­rája címet viselő összegzésében is közvetlenül a falu házai után szól róluk. Bálint Zoltán leírása viszonylag kevéssé ismert, ezért az egyes objek­tumoknál sorait idézzük. „Ne váljunk meg ettől a csoporttól míg egy ér­dekes és specziálisan magyar alkotásáról, a kiál­lítás III. kapujáról, a székely kapuról meg nem emlékeztünk... A kiállítás székely kapuját, a szé­kelyföld és emlékek szakavatott ismerője Huszka József tervezte meg. Ez a kapu eltér némileg a székely kapu rendes típusától. A gyakorlati szük­séglet ui. úgy kívánta meg, hogy a középső nagy nyílás mindkét oldalára jöjjön egy-egy gyalogbe­járó, és így teljesen szimmetrikus alkotás" 44 A tudományos és személyes ellentéteknek és természetesen tekintélyének köszönhető, hogy HERMAN Ottó a Néprajzi Falutól független be­mutatóval jelentkezett, a tavon lehelyezett Halá­szati pavilonnal. „Nem volna a falu által nyújtott kép tökéletes, ha hiányoznék a magyar pásztorélet bemutatása. Ha építészetileg kevésbé is érdekel, néprajzi szempontból annál érdekesebb a breznóbányai juhászkunyhó, mellette a cserény, a kecskeméti

Next

/
Thumbnails
Contents