Kecskés Péter (szerk.): Ház és ember, A Szabadtéri Néprajzi Múzeum Közleményei 5. (Szentendre, Szabadtéri Néprajzi Múzeum, 1989)

Tanulmányok - HOFFMANN TAMÁS: Gazdasági építmények a középkori Európában

Hoffmann Tamás GAZDASÁGI ÉPÍTMÉNYEK A KÖZÉPKORI EURÓPÁBAN Tárolóépületeket Ázsia (elsősorban Elő-Ázsia) prehisz­torikus lakói egyáltalában nem ismerték, a találmányt kifejezetten az európaiaknak kell tulajdonítanunk. A kontinens belsejében, részint a lombhullató, részint a tűlevelű erdők tisztásain szokásos volt már a prehiszto­rikus időkben az épületekben való raktározás. Ezt min­denütt a klíma tette szükségessé. Az erdők dús vegetá­ciója miatt a talajvíz magas, a gabonát sehol sem lehet vermekbe tölteni. Már a prehisztorikus időkben külön­féle tárolóépítmények terjedtek el, és a vermek leleteire csak ott bukkan a régész, ahol a település száraz magas­laton keletkezett. A legrégibb épületek rendeltetését illetően még nem sok megbízható információ áll rendelkezésünkre, talál­gatásokra vagyunk utalva. A legrégibb gabonatárolók a bronzkorban többnyire oszlopokon álltak. A földműve­sek így védekeztek a rágcsálók ellen, sőt a nagyobb épít­mények bejáratát - a csapó eső ellen - tornác kialakítá­sával védték meg. Voltak azonban egyszerűbb építmé­nyek is. A cölöplyukakból ítélve, valamennyien földbe ásott oszlopokon álltak (olyik négynél több oszlopon), és megközelítőleg egy méterrel a talajszint felett fonott vagy ácsolt falú 2-3 m 3 űrtartalmú kosár fogadta magába a termést. Ebben az időben még sehol sem tárolták a szalmát, s a tárolóépítmények úgyszólván csak arra szol­gáltak, hogy beléjük töltsék a learatott kalászokat. A Rajna alsó folyása mellett lévő falvakban még a múlt században is „kalászház"-nak (Ahrenhaus) nevezték az ilyen épületeket, jóllehet ezeknek befogadóképessége már sokszorosan meghaladta prehisztorikus előképeinek méreteit. Skandináviában, ahol a kalászházakhoz hasonló táro­lóépítmények teljesen szokványos tartozékai voltak a parasztgazdaságoknak, sokfelé azt tartotta a néphit, hogy ilyen magtárban lakik a halott visszajáró szelleme. Ebben a képzeletben alkalmasint konzerválódott az a régi hiedelem, aminek kézzelfogható bizonyítékát a bronzkori „házurnák" szolgáltatják. Szászországban, Türingiában, Kelet-Pomerániában, Jütlandon és Dél­Svédországban (beleértve Gotland szigetét is) magtárra emlékeztető urnában temették el a bronzkori emberek a hamvakat. Az urnákon jól felismerhetők a gerendaváz és a sövényfonatú fal ábrázolásának nyomai, a fedelek többnyire nyeregtetőket és kontyolt tetőket utánoznak. Az épületek - minden valószínűség szerint - nem voltak lepadlásolva. Ez a temetkezési szokás talán itáliai eredetű, és átter­jedt a délfrancia tartományokba is. Noha ma még nem egészen világos, milyen útvonalon jutott északra, de az nyilvánvaló, hogy a modellek sokkal inkább hasonlíta­nak a magtárakra, mint a lakóházakra. Felmerült annak a gyanúja is, hogy a gabonás zsáko­kat utánzó agyagedényekbe is temették a halottak ham­vait. Lago di Ledro bronzkori temetője Itáliában Nit­riansky Hrádok szlovákiai leletei mellett (amelyek fal­vakhoz tartoztak) egy szlovákiai barlangi temető (vese­lé) urnái egységes kultuszra engednek következtetni. Egyelőre azonban még nem nagyon lehet tudni, hogy ezek a szokások miként kapcsolhatók össze egymással, vagy hogy egyáltalában az agrárrítus kézzelfogható bi­zonyítékaival rendelkezünk-e? Mindenesetre az antik auktorok a gabona tárolásának többféle módját tartották már számon. Ezek között a leggyakoribb a silózás volt (ami déli szokás), de Varró arról is írt, hogy Apuliában és Hispánia északi részén a földeken állnak a gabonatartó építmények, mivel ezek­ben a gabonát kiszárítja a szél. Az épületet latinul spicariumnak nevezték. A német Speicher, a cseh spichar és a lengyel spichlerz a latin név átvétele, s talán a római időben kiterjesztett raktározási mód utánzását bizonyítja. Mindenesetre a tárolásmód még a XIX. században minden olyan részén szokásos volt Európának, ahol erdőkből irtottak kultúrtájat, és az építészet mesterfogásait a fakonstrukciók tökéletesí­tése révén sajátították el. A magashegységek (az Alpok, a Kárpátok, a Pireneusok) parasztgazdaságaiban ugyan­úgy ezt az épületet tartották szükséges tárolónak, mint az Ibériai, vagy az Appennin-félszigeteken. A cölöpökön álló gabonás kasok a Balkánon és a kelet-európai falvak­ban ugyanúgy hozzátartoztak a porták képéhez, mint a Harz-hegységben, a Német-síkságon vagy a Baltikum­ban a gabonásházak. Ezek Skandináviában és a kelet­európai fenyőerdők övezetében egészen általánosan jel­lemezték a falusi építkezést. Még az oroszoktól befolyá­solt finnugor nyelvcsaládhoz tartozó Urai-vidéki népek is ezt a magtárt vették át és illesztették be építési kultú­rájukba, ha a gabonatermesztést már beiktatták gazdál­kodási rendszerükbe. Másrészt a Brit-szigeteken és Íror­szágban is építettek a mondott mintákhoz hasonló gabo­natárolókat. Az építészeti kultúra legrégibb rétegének darabjai ezek. Az Ibériai-félszigeten (Galícia és Asturia vidékén) épített magtárak oszlopokon állnak, formailag a norvég „stavburar" és a svéd „härbärgen" nevű épüle­tekre emlékeztetnek. Valamennyi magtár alaprajza négyzet, enyhén lejtő sátortető fedi a házikót; talán a forma utal a római kapcsolatokra? Angliában és Íror­szágban még nyilvánvalóbb a hasonlóság, mivel itt főleg kőből építették a magtárakat. Val Camonica (Észak­Olaszország) sziklarajzain (alkalmasint az i. e. II. évez­redből) már lehet ilyen formájú épületeket látni, szintén a prehisztóriai - nagytájakat összekötő - gazdálkodási, építészeti szokásaira figyelmeztetvén. A magtárakkal kapcsolatban keletkezett egyéb, ugyancsak fontos építészeti újítások is közismertek. Az emeletépítés legrégibb falusi példáit a magtárak szolgál­tatják. Á parasztok biztonságban akarták látni a kenyér-

Next

/
Thumbnails
Contents