Kalla Zsuzsa (szerk.): Az irodalom ünnepei. Kultusztörténeti tanulmányok - A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 9. (Budapest, 2000)

I. Az irodalom ünneplése - Szilágyi Márton: Az Éneklő Borz avagy az irodalmi kultusz színe és fonákja. Irodalmi kegytárgyak ironikus árverése Kolozsvárott, 1995 decemberében

fokozottan figyelt arra, hogy narratívumokat ad el, s ennek érdekében még ak­kor is hozzákapcsolt a tárgyakhoz kisepikái egységeket (anekdotákat vagy anekdota-töredékeket), ha erre az árverési jegyzék nem jogosította föl. S mivel a tárgyakat felajánló irodalmárokról neki személyes és részletes információi voltak, erre a feladatra sokkal alkalmasabbnak bizonyult, mint a színészi érte­lemben természetesen sokkal tehetségesebb Szikszai Rémusz. Nagyrészt tehát Márton László teljesítménye révén teljesedhetett ki a szervezők eredeti szándé­ka, amelyről az árverési jegyzék megszövegezése is árulkodik: nem egyszerű árverésről volt itt szó, hanem egy nyíltan kultikus esemény travesztiájáról, ahol is a legnagyobb feszültséget éppen a külsődlegesen megőrzött, kultuszfenntar­tó apparátusnak az erre eleve kevéssé alkalmas tárgyra alkalmazása adta. Az árverés belső, értékrendet tükröző koherenciáját jórészt annak köszön­hette, hogy az akció mögött fölsejlett egy irodalmi csoport önmeghatározása is. Az árverés kitalálója és a Mikulás-fesztivál legfőbb szervezője ugyanis az Éneklő Borz volt, amely magát „hangos folyóiratként" határozza meg; ehhez az 1992-ben, a tatai JAK-táborban színrelépő, felolvasásokban létező romániai magyar irodalmi csoporthoz Jakabbfy Tamás, Kisgyörgy Réka, Kovács András Ferenc, Láng Zsolt, Salat Levente és Visky András tartozik tágabb értelem­ben18; tehát kolozsvári és marosvásárhelyi illetőségű, 30 és 40 év közötti írók. Az árverés szervezésében közülük közvetlenül Visky, Salat és Láng vett részt. Magának a licitálásnak is az volt a pragmatikus oka, hogy ezáltal a vásárlók az Éneklő Borzot támogatják. A JAK-körlevélben Károlyi Csaba ezt úgy fogalmaz­ta meg: „A Mikulás-est végén Visky András csendben bejelentette, ha minden jól megy, 1996-ban elindul a Borz mint valóságos folyóirat." Ehhez személyes emlékeim alapján azt tenném hozzá, hogy az árverésből befolyt összeg egy ré­szét - ugyanezen bejelentés hangsúlyosabb része szerint - arra kívánták fordí­tani, hogy a marosvásárhelyi állatkert új borzokat szerezhessen be az elpusztul­tak pótlására. A folyóirat pedig nem indult meg mindmáig, s feltehetőleg immá­ron végleg megmarad nagyigényű, s jelentésteli koncepciónak. A csoport önel­nevezésének egyik lehetséges magyarázatát a Jelenkor 1993-as évfolyamában publikált mélyértelmű irodalmi játék tárta fel: hét író egy ismeretlen, talán telje­sen fiktív nyelven írt prózarészletet „fordított le", s a fordításokhoz mellékeltek annak az Akutagava-novellának a részletét is, amelyben a szerelmes fiatal lány kedvese énekét - mások megtévesztéséül - a borz énekének nevezte19. Az Éneklő Borz felbukkanása sajátos irodalomszociológiai jelensége a ro­mániai magyar irodalmi életnek. Nem folyóirat köré szerveződött és alap­vetően nem pályakezdő írók csoportosulása; ebben jelentősen eltér a másik két, újabb, önmeghatározással rendelkező kolozsvári írókörtől: a Helikon mellékle­teként megjelenő Serény Múmiától és az önálló, ám rendszertelenül napvilágot látó orgánummal rendelkező Előretolt Helyőrségtől. Az Éneklő Borz súlyát az is növeli, hogy az idesorolható írók saját, egyre komolyabb és elmélyültebb re­cepciót felmutató munkássága a csoport akcióinak körén kívül bontakozott ki, a romániai magyar irodalmi életben betöltött pozícióik pedig már önmagában is szervezői tekintélyt kölcsönöztek többüknek (pl. Láng Zsolt és Kovács And­rás Ferenc jelenleg is a marosvásárhelyi Látó szerkesztői, Salat Levente és Vis­ky András a kolozsvári Korunk szerkesztői voltak, amíg ki nem váltak innen); együttes és folyamatos megmutatkozásuk az összetartozás igényét és a virtuá­lis egységet mutatja föl, anélkül, hogy emögött egzisztenciális kényszerűség mutatkozna meg. Az a tény, hogy folyóirattá szerveződésük végül nem sike­rült, szintén tanulságos, még akkor is, ha az okok részletesebb elemzésére hiá­60

Next

/
Thumbnails
Contents