Kalla Zsuzsa (szerk.): Az irodalom ünnepei. Kultusztörténeti tanulmányok - A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 9. (Budapest, 2000)

II. Ünnep és nyelv - Porkoláb Tibor: „Üdvözletekből font fényes koszorú". A magasztalás toposzai a Lévay-emlékkönyvben

26 SZENTPÁLI István, LE, 11.

27 SEBEőK Zsigmond, Lévay, MU, 1911. nov. 20.

28 BALOGH Bertalan, Lévay József ünnepe, MN, 1911. nov. 19.

29 „a város apraja-nagyja egy szivvel-lélekkel ünnepli Lévay Józsefben az isteni erényeket [...] Szép, fenségesen szép volt ez a vasárnapi ünnep". (M, 1911. nov. 21.)

30 MN, 1911. nov. 21. Ugyanez a magasztos jelenet a LE interpretációjában: „elindultak, Beöthy Zsolt és Lévay karöltve. Mindenkin elömlött az öröm ragyogása, csak az ég volt borús; alig lépték át azonban a ház küszöbét: ím hajnalhasadáshoz hasonló pompával tört át a felhőkön a Nap, királyi fényével vont diadalkaput a derű halhatatlan költőjének útjára" (3.).

31 MN, 1911. nov. 21.

32 MN, 1911. dec. 15.

33 Érdekes (és a helyi Lévay-kultuszról sokat eláruló) adalék, hogy nem ekkor avattak először Lévay-portrét Miskolcon. A Miskolczi Napló 1912. március 19-én ugyanis a következő eseményről számol be: „Lévay József nemes költészete, nagy irodalmi érdemei előtt hódolt a miskolczi Nemzeti Kaszinó tegnap, évi rendes közgyűlése keretében. A kaszinó megfestette Lévay József arcképét és a közgyűlésen Bulyovszky Gusztáv kir. főügyészhelyettes, a Kaszinó igazgatójának lelkesedéstől áthatott, magasröptű diszbeszé- de közben leplezték le az arcképet. A Kaszinó elismerését azzal is kifejezte, hogy Lévay Józsefet örökös dísztagjául választotta".

34 Lévay József arcképe, Miskolc, 1912, 7. Lévay egyébként másnap nyílt levélben köszöni meg Vadnay „nagy hatással előterjesztett" méltatását (MN, 1912. szept. 11.).

35 LE, 2.

36 LE, 51. „Az ifjúság buzdítására, a költészetre termett ifjak ösztönzésére" szolgáló pályadíj eldöntésére 1913. júniusában került sor: a három beérkezett „pályamű" közül „az alapító- levél határozmányai szerint összeállított pályabíróság" A könyvek éjszakája című költeményéért egyhangú határozattal Ligeti Miklós felsőkereskedelmi iskolai tanulónak ítélte az 50 koronás díjat. (MN, 1913. jún. 18.)

37 S1MONYI Márton, Alakítsuk meg a miskolczi Lévay Kört (Levél a szerkesztőhöz).

38 „Irányunkat és programmunkat megszabja és kifejezi a név, amellyel Egyesületünk magát ékesítette: Lévay József. A név irodalmunknak nem legnagyobb alakjai közül való, de nekünk drága emlék és azonkívül irányt is mutat, programmot jelent és megszentelt hagyományok szimbóluma" - olvashatjuk a Lévay Egyesület induló folyóiratának beköszöntőjében (Miskolci Szemle, 1927/1.).

39 LE, 2.

40 HÓM HTD 73.487.10.

41 A Lévay-jubileum dokumentumait a Herman Ottó Múzeum őrzi. A szerkesztő ebből az - eredetileg a költő és a Borsod-Miskolczi Közművelődési és Múzeum-Egyesület tulajdonát képező - anyagegyüttesből állította össze az Emlékkönyv Üdvözlések című második részét. A dokumentumok a Lévay-hagyatékkal együtt kerültek a múzeumba.

42 „F. hó 16-án vett b. soraikra válaszolva van szerencsém közölni - olvasható például az Országos Magyar Iskola Egyesület 1911. nov. 17-én kelt válaszlevelében -, hogy felhívásuknak a legnagyobb készséggel teszünk eleget és lelkünk őszinte örömével csatlakozunk Lévay József ünnepléséhez". (HÓM HTD 73.487.59.1.)

43 A kultikus aktusok (a hódolat jegyében) homogenizálni képesek az ünneplő közönséget. DÁVIDHÁZI Péter például az 1859. évi Kazinczy-centenárium kapcsán írja le ezt a jelenséget: „az irodalmi kultuszok történetében gyakran megfigyelhetjük, hogy felekezeti és társadalmi senki földjeként kínálnak közös szertartási alkalmat olyanok számára, akiket a társadalmi rend egyébként elkülönít egymástól" („

Iszonyodnám enmagam előtt" Egy írói Oidipusz-komplexus drámája = Kegyelet és irodalom. Kultusztörténeti tanulmányok, szerk. KALLA Zsuzsa, Bp., 1997, 207.); TAKÁCS Ferenc pedig a koszorúzás szertartását vizsgálva jut hasonló következtetésékre: „a közösségi aktusban való feloldódás a résztvevőkben erősíti a közösségi szolidaritást, az érzelmi kohéziót, mégpedig annak révén, hogy a közösség lelki beállítódását a koszorúzás tárgya iránti hódolat vagy imádat jegyében egy- neműsíti" (Csokonai Koszorúja: egy emlékversgyűjtemény tanulságai = uo., 25.).

44 „A nemes szavakat rögzítő sorokat van szerencsénk megküldeni. - Legyen az egy francia levél a Költő magyar babérkoszorújában". (LE, 82.)

45 „Gyulai Pállal és Szász Károlylyal azonos csapáson halad Lévay József, de munkássága szerényebb, hatása csöndesebb" - állapítja meg például a BEÖTHY-féle millenniumi iro132