Cséve Anna szerk.: Nemzeti romantika és európai identitás. Tanulmányok a romantikáról (A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 8. Budapest, 1999)

RATZKY RITA: Az Apostol

regényszöveg, hanem lírai szöveg. Petőfi Az apostolban a képes beszédet használja. A Biblia szövege is költői szöveg: a főképpen hasonlatokból és metaforákból összeálló példázatos beszéd azonban lexikailag egyszerű elemekből épül fel. A hasonlatok, párhuzamok a természeti és a mindennapi élet tárgyi világának szavaiból építkeznek. Ez az érthetőség céljából van így. Petőfi Az apostolban követi ezt. A mondatok többszörösen összetettek, de nem állanak bonyolult alárendeltségi viszonyban egymással. Gyakori a megszólító és a felszólító forma. Nézzünk rá két példát: Az egyik monológot a szerelmes Szilveszter mondja, próbálja magát visszatéríteni a hivatásához: „Tégy másokat boldoggá, ha lehet, / S maradj magad boldogtalan./ Légy föld, amely gabnát (sic) terem, / Hogy mások learassák; / Légy lámpa, mely mig másoknak világít, / Tulajdon életét fogyasztja el." (XII. ének 16431646.) A másik, a néhány lappal előbb, a világtörténet olvasása során az ifjúban megfogalmazódó történetfilozófiai meditáció eredménye: a híresneves szőlőszem parabola. (XI. ének 1433-1464.) A két elem: a gabona és a szőlő egymással összefüggő, többször visszatérő, fontos szimbólum a Bibliában. Az első a magvető példázatban található Lukács evangéliumában (8, 5-8.), a szőlőtő, mint Krisztus a Jelenések könyvében (15, 4-5). Petőfinél mindkettőnek jelentéstöbblete is van. Az első kapcsolatban van a romantikus művész ars poeticájával, amely szerint az alkotás teremtés, az ihlet hozzá a teremtőtől való, az alkotás egyben áldozat is, amely az alkotó saját erejét, életét fogyasztja el. A szőlőszem parabola azonban nem a szőlőtő és a gyümölcs összefonódására utal, hanem az evolúció dicshimnuszát adja. A XIX. század nemcsak a revolució, de az evolúció százada is. Petőfi Az apostolban a revolució időbenvalóságához kapcsolódó kételyeit is megszólaltatja, ámbár a szőlőszem-parabola ott hangzik el, amikor Szilveszter a világtörténetet tanulmányozza, tehát még az előtörténetben, ami a hős fejlődéstörténete. Petőfi publicisztikája, amit nem szoktak együtt vizsgálni Az apostollal, pontosan mutatja a bibliai nyelvi réteg aktivizálódását Petőfi nyelvében a forradalom és a szabadságharc időszakában, és az értelmiségi írástudó felelősségteljes magatartásának dilemmáit is. A XV-X1X. ének az elbeszélő költemény fő története. A küldetés véghezvitelének lehetetlenségéről szól. A küzdés-morál (Vörösmarty,