Kalla Zsuzsa szerk.: Tények és legendák, tárgyak és ereklyék (A Petőfi Irodalmi Múzeum könyvei 1. Budapest, 1994)

V. Elágazások - Kozák László: A médiakultusz

mivel már színre lépésének pillanatában nem létezik. Nem létezik, mert bármikor előhívható. Bármikor előhívható, ezért jelentőség nélküli. A magukat állandóan jelenben érző totális társadalmak megtiltották az emlékezést, mert „az összehasonlítás az adott tényektől való elszakadás módja"

18

. A média felhagyott azzal, hogy a hasonló és a hasonlított közül a hasonlót szüntesse meg, a történelemhamisítások és a múlt átírásánál sokkal célra vezetőbb, ha a hasonlítottat szünteti meg, a jelent, megteremtve a folyamatos múltat, a nem-tények mindent elsöprő uralmát. (Megjegyzés) Csak az esemény felidézhető. A történés nem. A történés többletet feltételez. Valódi eseményeket, valódi tárgyakat. Dolgokat. Ami leírható, az csak a történés környezete, lelkiállapota, lefolyása. A „szép ez a naplemente" mondat mentesít a naplementétől.

19 A beszéd csak mindenhol elhangozható mondatokra képes. Eltávolít a történéstől. A beszédnek nagyon kevés esélye van arra, hogy történés legyen. A médializálódás ennek a kevés esélynek a feladását jelenti. Visszahullást az értelem nélküli kommunikációba. A pusztán funkcionális nyelvbe.

20 Istenekről a kultuszuk tanúskodik. De vajon kinek a kultuszát űzik a mai médiák, ahol a nem tények áldoznak a nem-Istennek, és ehhez áldozatként a saját személyiségünket adjuk? Aki meghallgatásért cserébe az egész világot ígéri, és látszólagos emberi teljesítményekért örök hírnevet és teljes életet? Vagy csak önműködően kitermelt egy miénkhez hasonló látszatvilágot, és értelem nélküli még saját kultusza is? JEGYZETEK 1. Nora, Pierre: Monster Events. DISCOURSE, 1984/2, 5. 2. Kerényi Károly: Halhatatlanság és Apollón-vallás. 1984. 115. 3. Llosa, Mario Vargas: A beszélő. 1993. 4. Kerényi, I.m. 116. 5. Tatár György: A történeti tudományok és az örök visszatérés. Tartóshullám. A bölcsész Index Antológiája, 1985. 78. 6. Tatár Lm. 71. 7. Tatár Lm. 77. 8. Cassirer, Ernst: Kultusz és áldozat. In: Kultusz és áldozat. 1984. 9. Platon 274/d, idézi Balázs János: Hermész nyomában. 1989. 10. Balázs Lm. 14. 11. Balázs Lm. 18. 12. Balázs Lm. 30. 13. Nora, Lm. 5. 14. Eco, Umberto: Már nem átlátszó a képernyő: Az új középkor. 1992. Lm. 15. Bacon, Tony: Nagy Gitárkönyv. 1993. 85. 16. Eco, Lm. 96. 17. Panofsky, Ervin: A manierizmus: Jelentés a vizuális művészetben. 1984. 86. 18. Marcuse, Herbert: Az egydimenziós ember. 1990, 120. 19. Grotowski, Jerzy: Jelen időben. Nagyvilág 1983/6. 920. 20. Marcuse, Lm. 100.