Csaplár Ferenc szerk.: Magam törvénye szerint. Tanulmányok és dokumentumok Kassák Lajos születésének századik évfordulójára (Petőfi Irodalmi Múzeum–Múzsák Közművelődési Kiadó, Budapest, 1987)

Tanulmányok - Ferenczi László: Kassák és Cendrars

szó sem esik. A nekrológban és az 1963-as esszében Szittyából „véletlen" lesz, és a vacsorán nincs jelen. A Rodin-tanítvány Zádory elveszti nevét, és kubista szobrásszá változik. A szinte mindig egyértelműen fogalmazó Kassák szövege 1961-ben és 1963-ban bizonytalan. Nem derül ki belőle egyértelműen, hogy a Dôme kávéházban találkozott-e Cendrars-ral, vagy pusztán látta őt. A szöveget Gyergyai Albert, aki a kötet fordításait az eredetivel egybevetette, majd recenziót írt róla a Nagyvilágba, fordítja egyértelművé, amikor azt állítja, hogy találkoztak.

8 Az első és különösen az ifjúkort nagy részletességgel elbeszélő Cendrars-életrajz, Miriam Cendrars műve valószínűtlenné teszi, hogy Cendrars 1909-ben Párizsban járt volna, és még valószínűtlenebbé, hogy megfordult volna a fauve és kubista festők asztalánál. (Egyébként fauve festőkről 1909-ben már aligha lehet beszélni.) Ha nem lehet is egyértelműen elvetni, de igazolni sem lehet, hogy Zádory 1909-ben elragadtatással beszélt volna Cendrars-ról Kassáknak. Az Oroszországot megjárt kalandorról ugyan beszélhetett, de a költőről aligha, hisz Cendrars akkor még nem írt verseket. És semmiképpen sem nevezhette Blaise Cendrars-nak, mert Frédéric Sauser csupán 1912-ben, New Yorkban vette fel a Blaise Cendrars nevet. Lehet, de nem biztos, hogy több mint fél évszázad távolságából Kassákot megcsalta emlékezete. Nem Zádory beszélt neki a leendő Blaise Cendrars-ról, hanem — Szittya Emil. 1908-ban — mondja el a történetet Miriam Cendrars, a költő lánya - az Oroszországból visszatérő F. S. (azaz Blaise Cendrars) Svájcban volt orvostanhallgató. Társaival együtt elment a hagyományos lipcsei könyvvásárra. .,

Freddy Lipcsében találkozott egy emberrel, aki befolyásolta őt: a nála két vagy három évvel idősebb Szittya Emil bölcsészhallgatóval. Mély rokonszenv alakult ki közöttük, költészetről, irodalomról beszélgettek. Szittya tevékenysége és tervei elképesztették Freddyt: Münchenben Neue Menschen címen olyan folyóiratot alapított, mely a politikai és forradalmi tevékenység visszatükrözője akart lenni. Társalgásaik során Freddy hirtelen rádöbbent, hogy pályát tévesztett: abbahagyja orvosi tanulmányait, és visszatér a filozófiához."

9 És valóban, Cendrars szakot váltott: 1908—1909 telén a berni egyetemen már filozófiát hallgatott. Kassák és Szittya 1909-ben találkoztak, egy évvel az után, hogy Szittya és Cendrars megismerkedtek. Cendrars ekkor már járt Oroszországban. A legendával ellentétben ugyan nem szökött meg otthonról, hanem a család támogatásával dolgozott Pétervárott, ahol a cári könyvtár rendszeres olvasója volt. Az újabb kutatások valószínűsítik, hogy a transzszibériai vasúton valóban eljutott a Távol-Keletre; ezt egyébként Goffin önéletrajzában a leghatározottabban tagadta, és a költői fantázia termékének tekintette. Bárhogy legyen is, Cendrars, aki állítólag a futball meghonosítója volt Oroszországban, és aki a pétervári forradalmi körökben is megfordult, eleget mesélhetett Szittyának, aki ezeket csavargásaik során továbbadhatta Kassáknak. Szittya, akinek az ügyében a perújrafelvételt Bodri Ferenc kezdte el,

10 az Egy ember élete szerint már 1909-ben szerette Kassák verseit. Szittya 1912-ben találkozott újra Cendrars-ral. Szerkesztik a Les Hommes nouveaux