Palkó Gábor: „Határincidens”. Tanulmányok Szilágyi Domokosról - PIM Studiolo (Budapest, 2016)

Szilágyi Zsófia Júlia: Szilágyi Domokos Derkovits-verse avagy látta-e Szilágyi a bukaresti Derkovits-kiállítást?

súlyos, mint az ugyanabban az évben festett Éhesek télen (1930, Szombathelyi Képtár) kirakatában. Az utóbbi két kép nem szerepelt a bukaresti válogatásban - számunkra már mindenképpen bevillan az olvasás során -, de a katalógusban Oelmacher Anna kitér a Kenyérért című kép tematikájára: „1930. szeptember 1-jén a munkások a Hősök terén »munkáért és kenyérért« demonstráltak. A csendőrök kardlappal verték az embereket és belelőttek a tömegbe. Az áldozatok között volt egy pék is.’’35 36

A kenyér motívumát, a szó újabb jelentésrétegével továbbgördítve, a „ha embernek - tán uzsonnának is beválok, kenyérnyi föld / karéjnyi ég között - / - Jó étvágyat hozzám, emberek / (lám, már csak ez hibádzik!) - / mint önnön vérei Dózsából: egyetek, / (lássatok hozzám, s én is magamhoz, hisz nemcsak vérei, / Dózsa is harapta önnönmagát —" gondolatsorral Szilágyi a test-kenyér- Krisztus teste azonosításon keresztül Krisztus alakját kapcsolja a versbe.

A Dózsa-motívum bár a szocialista realista kurzus kedvelt és propagált témája (ahogy korábban szó volt róla), a költészetben is megvan a hagyománya. Pomogáts Béla Dózsa György alakja a magyar költészetben című terjedelmes tanulmányában felvillantja a Dózsa-Krisztus egymásra vetítésének lehetőségét, de a citált Ady-vers trópusai ezt nem támogatják. Szilágyi számára a távolibb fókusz, az egy pillantással átfogott festmények vizuális párhuzamai teremthették meg az asszociációs láncot, az imaginá- rius referenciát. Szilágyi együtt látta a festményeket, a Halottsiratás (1924, MNG) vizuálisan a középkori Krisztus- siratás kompozíciókat idéző kiterített testét („felruházta azonban saját vonásaival"), 36 az Utolsó vacsora (1922, MNG) Krisztusának önportréját, a kenyér

35 Oelmacher, Derkovits Gyula..., Bukarest, 1963, a katalógus előszava.

36 Bakay Éva, Személyes tragédiák, megélt történelem = Derkovits, a művész és kora, 176-181. A Halottsiratás a Dunába ölt Somogyi Béla emlékére készült, de az élesen világító kék szem egyértelműen derkovitsi jegynek tekinthető. A témának létezik egy fametszet előzménye (1923) és egy rézkarc-változata 1924-ből (mindkettő MNG).

Szilágyi Domokos Derkovits-verse avagy Látta-e Szilágyi a bukaresti Derkovits-kiállítást? / 185